太白逸史【3 / 6】

甲戌，太子扶婁以命往使塗山，路次琅邪，留居半月，聽聞民情，虞舜亦率四岳報治水諸事。番韓以太子命，令境內大興句堂，幷祭三神于泰山，自是三神古俗大行于淮、泗之閒也。

太子至塗山，主理乃會，因番韓告虞司空曰：「予北極，水精子也，汝后請予以欲導治水土，拯救百姓，三神上帝悅予往助，故來也。」遂以王土篆文天符王印示之，曰：「佩之，則能歷險不危，逢凶無害。又有神針一枚，能測水深淺，用變無窮。又有皇矩倧寶，凡險要之水，鎭之永寧。以此三寶授汝，無違天帝子之大訓，可成大功也。」於是虞司空三六九拜而進，曰：「勤行天帝子之命，佐我虞舜開泰之政，以報三神允悅之至焉。」自太子扶婁受金簡玉牒，盖五行治水之要訣也。太子會九黎於塗山，命虞舜卽報虞貢事例，今所謂禹貢是也。

琅邪薨，癸卯，子勿吉立。勿吉薨，甲午，子愛親立。愛親薨，子道茂立。道茂薨，癸亥，子虎甲立。丁丑，天王巡到松壤，得疾而崩，番韓遣人治喪，分兵戒嚴。虎甲薨，檀君達門己丑，子烏羅立。甲午，夏主少康遣使賀正。烏羅薨，丙戌，子伊朝立。伊朝薨，檀君阿述丙寅，弟居世立。居世薨，辛巳，子慈烏斯立。慈烏斯薨，乙未，子散新立。散新薨，戊子，子季佺立。庚申，以命設三神壇于湯池山，徙官家湯池，古安德鄕也。薨，丁巳，子伯佺立。伯佺薨，乙未，仲弟仲佺立。薨，辛卯，子少佺立。甲午，遣將蚩雲出助湯伐桀。乙未，遣墨胎賀湯卽位。少佺薨，甲戌，子沙奄立。薨，弟棲韓立。薨，丁丑，子勿駕立。薨，辛巳，子莫眞立。薨，丁卯，子震丹立。是歲，殷主太戊來獻方物。薨，癸酉，子甘丁立。薨，子蘇密立。癸巳三年，以殷不貢，往討北紬，其主河亶甲乃謝。

蘇密薨，子沙豆莫立。薨，季父甲飛立。薨，庚申，子烏立婁立。薨，子徐市立。薨，戊申，子安市立。薨，己丑，子奚牟羅立。薨，檀君蘇台五年，以雨師小丁出補番韓，盖高登每彈其智謀出衆，而勸帝出補。時殷主武丁方欲興兵，高登聞之，遂與上將西余共破之，追至索度，縱兵焚掠而還。西余襲破北紬，仍屯兵于湯池山，遣刺客殺小丁，幷載兵甲而去。

番韓世家下

檀君索弗婁初幷三韓，大改國制，殷主武丁遣使來約貢。先是，廢徐于餘爲庶人，徐于餘潛歸坐原，與獵戶數千謀起兵，蓋天齡聞，卽往伐，敗沒于陣。帝親率三軍往討之，乃先遣勸降，約封爲裨王，再諭以聽。至是，命徐于餘爲番韓。

四年己亥，眞朝鮮以天王勅文傳曰：「爾三韓，上奉天神，接化群生，自是敎民以禮義、田蠶、織作、弓矢、字書，爲民設禁八條，相殺以當時償殺，相傷以穀償；相盜者，男沒爲其家奴，女爲婢；毁蘇塗者禁錮，失禮義者服軍，不勤勞者徵公，作邪淫者笞刑，行詐欺者訓放。欲自贖者，雖免爲公民，俗猶羞之，嫁娶無所璥，是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫。闢其田野都邑，飮食以阡豆，有仁讓之化。」

辛丑，殷主武丁因番韓上書天王，獻方物。丙申，徐于餘薨。丁酉，阿洛立。薨，丁丑，率歸立。薨，甲子，任那立。辛未，以天王詔築天壇于東郊，祭三神，衆環舞擊鼓以唱曰：「精誠乙奴天壇築爲古，三神主其祝壽爲世，皇運乙祝壽爲未於，萬萬歲魯多！萬民乙 睹羅保美御豐年乙 叱居越 爲度多！」

任那薨，丙申，弟魯丹立。北漠入寇，遣路日邵討平之。薨，己酉，子馬密立。薨，丁卯，子牟弗立。乙亥，置監星。

牟弗薨，丁亥，子乙那立。甲午，周主瑕遣使朝貢。

乙那薨，丁卯，子麻維讀立。薨，己巳，弟登那立。李克會啓請建少連、大連之廟，定行三年喪，從之。薨，戊戌，子奚壽立。壬寅，遣子勿韓往九月山助祭三聖廟，廟在常春朱家城子也。奚壽薨，己未，子勿韓立。薨，己卯，子奧門婁立。薨，丁卯，子婁沙立。戊寅，入覲天朝，與太子登面、少子登里閑居別宮，乃獻歌太子兄弟曰：「兄隱伴多是弟乙愛爲古，弟隱味當希兄乙恭敬爲乙支尼羅，恒常毫毛之事魯西，骨肉之情乙傷巵勿爲午。馬度五希閭同槽奚西食爲古，雁度亦一行乙作爲那尼，內室穢西非綠歡樂爲那，細言乙良愼聽勿爲午笑。」

婁沙薨，乙未，子伊伐立。丙申，漢水人王文作吏讀法以獻，天王嘉之，命三韓如勅施行。己未，遣上將高力合與淮軍敗周。伊伐薨，辛酉，子阿勒立。丙寅，周二公遣使獻方物。阿勒薨，己丑，子麻休立一云麻沐。薨，丙辰，子多斗立。薨，己丑，子奈伊立。薨，己未，子次音立。薨，己巳，子不理立。薨，乙巳，子餘乙立。薨，甲戌，奄婁立。戊寅，匈奴遣使番韓，求見天王，稱臣貢物而去。奄婁薨，子甘尉立。薨，戊申，子述理立。薨，戊午，子阿甲立。庚午，天王遣使高維先，頒桓雄、蚩尤、檀君王儉三祖之像，以奉官家。

阿甲薨，癸酉，固台立。薨，丁亥，子蘇台爾立。薨，乙巳，子馬乾立。薨，丙辰，天韓立。薨，丙寅，子老勿立。薨，辛巳，子道乙立。癸未，魯人孔丘適周，問禮於老子李耳。耳父姓韓名乾，其先風人，後西出關，由內蒙古而轉至阿踰豹，以化其民。道乙薨，丙申，子述休立。薨，庚午，子沙良立。薨，戊子，子地韓立。薨，癸卯，子人韓立。薨，辛巳，子西蔚立。薨，丙午，子哥索立。薨，庚辰，子解仁立，一名山韓。是歲，爲刺客所害。辛巳，子水韓立。壬午，燕倍道入寇，攻安寸忽，又入險瀆，須臾人箕代以子弟五千人來助戰事，於是軍勢稍振，乃與眞、番二韓之兵夾擊，大破之，又分遣偏師將戰於機城之南，燕懼，遣使乃謝，以公子爲質。

戊戌，水韓薨，無嗣，於是箕詡以命代行軍令，燕遣使賀之。是歲，燕稱王，將來侵，未果，箕代亦承命正號爲番朝鮮王，始居番汗城，以備不虞。

箕詡薨，丙午，子箕煜立。薨，辛未，子箕釋立。是歲，命州郡擧賢良，一時被選者二百七十人。己卯，番韓親耕于郊。乙酉，燕遣使納貢。箕釋薨，庚戌，子箕潤立。薨，己巳，子箕丕立。初，箕丕與宗室解慕漱密有易璽之約，勤贊佐命，使解慕漱能握大權者，惟箕丕其人也。

箕丕薨，庚辰，子箕準立。丁未，爲流賊衛滿所誘，敗，遂入海而不還。

蘇塗經典本訓 第五

神市之世，有仙人發貴理，與大卷同門受學，而道旣通，遊觀乎方渚風山之間，頗得聲華。及觀阿斯達祭天禮畢，而仍作頌，其文曰：

大一其極，是名良氣。無有而混，虛粗而妙。三一其體，一三其用。混妙一環，體用無謗。大虛有光，是神之像。大氣長存，是神之化。眞命所源，萬法是生。日月之子，天神之衷。以照以線，圓覺而能。大降于世，有萬其衆。

故圓者一也，無極方者二也，反極角者三也。太極，夫弘益人間者，天帝之所以授桓雄也。一神降衷、性通光明、在世理化、弘益人間者，神市之所以傳檀君朝鮮也。桓易，出於雨師之官也。時伏羲爲雨師，以養六畜也，於是見神龍之逐日，日十二變色，乃作桓易。桓卽與羲同義也，易卽古龍本字也。

紫府先生，發貴理之後也。生而神明，得道飛昇，嘗測定日月之纏次，推考五行之數理，著爲《七政運天圖》，是爲七星曆之始也。後蒼其蘇又復演其法，以明五行治水之法，是亦神市黃部之中經也。虞人缸禹到會稽山，受敎于朝鮮，因紫虛仙人求見蒼水使者扶婁，受黃帝中經，乃神市黃部之中經也。禹取而用之，有功於治水。

桓易，體圓而用方，由無象以知實，是天之理也；羲易，體方而用圓，由有象以知變，是天之體也；今易，互體而互用，自圓而圓，自方而方，自角而角，是天之命也。然天之源，自是一大虛無空而已，豈有體乎？天自是本無體，而二十八宿乃假爲體也。盖天下之物，有號名則皆有數焉，有數則皆有力焉。旣言有數者，則有有限、無限之殊；又言有力者，則有有形、無形之別。故天下之物，以其有言之，則皆有之；以其無言之，則皆無之。

天符經，天帝桓國口傳之書也。桓雄大聖尊天降後，命神誌赫德以鹿圖文記之，崔孤雲致遠亦嘗見神誌篆古碑，更復作帖而傳於世者也。然至本朝，專意儒書，更不與瑋衣相聞，而欲存者，其亦恨哉！以故特表而出之，以示後來。

天符經

八十一字。

一始無始，一析三極，無盡本。

天一一，地一二，人一三，一積十鉅，無棉化三。

天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九，運三四成，環五七。

一妙衍萬王，萬來用變，不動本。

本心，本太陽昻明，人中，天地一。

一終，無終一。

三皇內文，經紫府先生授軒轅，使之洗心歸義者也。先生嘗居三淸之宮，宮在靑邱國大風山之陽，軒侯親朝蚩尤，路經名華，有是承聞也。經文以神市鹿書記之，分爲三篇，後人推演加注，別爲神仙陰符之說，周、秦以來，爲道家者流之所托，間有鍊丹服食、許多方術之說，紛秉雜出，而多惑溺。至於徐福、韓終，亦以淮、泗之産，素有叛秦之志，至是入海求仙爲言，仍逃不歸。日本紀伊有徐市題名之刻，伊國新宮有徐市墓祠云。徐福，一稱徐市，市、福音混也。

三一神誥，本出於神市開天之世，而其爲書也，蓋以執一含三、會三歸一之義爲本領，而分五章，詳論天神造化之源、世界人物之化。其一曰虛空，與一始無同始，一終無同終也，外虛內空，中有常也。其二曰一神，空往色來，似有主宰，三神爲大帝，實有功也。其三曰天宮，眞我所居，萬善自足，永有快樂也。其四曰世界，衆星屬日，有萬群黎，大德是生也。其五曰人物，同出三神，歸一之眞，是爲大我也。世或以三一神誥爲道家醮靑之詞，則甚誤矣。吾桓國，自桓雄開天，主祭天神，祖述神誥，恢拓山河，教化人民。

嗚呼！神市，天皇之建號，今旣蒙三神上帝啓無量洪祚，招撫熊、虎，以安四海，上爲天神揭弘益之義，下爲人世解無告之怨，於是人自順天，世無偽妄，無爲自治，無言自化，俗重山川，不相侵涉，貴相屈服，投死救急，既均衣食，又平權利，同歸三神，交歡誓願，和白爲公，責禍保信，通力易事，分業相資，男女皆有職分，老少同享福利，人與人無相爭訟，國與國無相侵奪，是謂神市太平之世也。

三一神誥

總三百六十六字。

第一章 虛空

三十六字。

帝曰：「爾五加，眾蒼蒼非天，玄玄非天，天无形質、无端倪、无上下四方，虛虛空空，无不在，无不容。」

第二章 一神

五十一字。

神在无上一位，有大德、大慧、大力，生天主、无數世界，造兟兟物，纖塵无漏，昭昭靈靈，不敢名量聲氣，願禱絶，親見自性求子，降在爾腦。

第三章 天宮

四十字。

天神國，有天宮階、萬善門，萬德一檀攸居，羣靈諸哲護侍，大吉祥、大光明處，惟性通功完者朝，永得快樂。