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这才是教会和贵族官僚们想要看到的结果，也是他们选择如此做的真正原因。
虽然彼时正教会并不如西方的教廷兄弟般，拥有一言九鼎的莫大权势，然而在帝都内仍然享有崇高的声望。
都很少留下旅人的足迹。
这迅速引发了帝都秩序的混乱，由于生命囚笼之墙不容许任何生命体通过，因此墙内和墙外几乎被彻底隔绝。
偶尔她会感到强烈的懊悔，然而更多的却是对未来的迷茫，就和这世上千千万万个手持命运骰子，犹豫着不知道是否该投下去的人一样。
她真正失势的原因，在于正教会的态度转变。
两条路都未经脚印污染。
直到佐伊陛下放弃了独掌大权的企图，最终屈服并选择结婚为止。
每一次，都会永久改变这个人的一生。
一片树林里分出两条路。
教会在囚笼边缘设置了二十八个通行点，允许内外居民排队进出。
由于佐伊陛下的贸然翻脸，两位陛下之间的微妙平衡已经被打破。教会下意识的反应，就是先迅速结束这场愚蠢的政治角斗，然后尽快重建平衡。
所罗门城北面的卢比孔河，是他的最后一道心理防线。按古所罗门共和国的规定，任何将领未经元老院允许，一旦带兵渡过卢比孔河，即被视为对所罗门城的彻底叛变。
无法被除去，就意味着有一天可能会东山再起。
然而我的母亲明白，教会不可能长期维持生命囚笼之墙，因为金角湾对面的法兰克人正在攻打市区。
对母亲来说，这自然是最差的失势结局。而对佐伊来说，也不是非常美妙的结果，只不过是从和妹妹分享权力，变成了和丈夫分享权力而已。
必要的时候，她甚至会被放出修道院，在政坛上短暂登场亮相，用以刺|激佐伊陛下的神经。
在君士坦丁堡陷落以前，帝都政局已经对母亲相当不利。
……
虽然两位共治皇帝陛下，凭借从先帝君士坦丁陛下那里继承的政治声望，在帝国最高权力的层面暂时达成了微妙的平衡。
因此，在国是会议上，佐伊发动的政变攻势，实际上是在给教会和官僚贵族们传达一个态度：
然而，作为教会用于对佐伊陛下施压的工具，母亲会被教会严密地保护起来，这些暗杀不会有任何作用。
反过来，如果支持佐伊陛下，那么狄奥多拉陛下的政治生命，自然会理所应当地“被结束”。
作者：安娜·帕弗洛吉尼特·阿基里斯
最主要的问题还在于，彼时无论是君士坦丁堡的官僚、贵族和神父，还是大部分的忠诚市民，都认为帝国迫切需要的是一名男性皇帝。
所有人都拿她当做赌局的筹码，而筹码的下场是不会有人怜悯的。
虽然在这两条小路上。
著于第六纪261年
……
甚至在整个所罗门文化里，女性就是“不够理性”和“优柔寡断”的代名词。
因为无论是在教会，还是在贵族官僚之间，狄奥多拉陛下仍然拥有极高的声望，以至于她完全无法彻底除去这位妹妹。
虽然那天清晨落叶满地。
然后把整个赌桌砸翻。
在《铁与火》的游戏主线剧情里，玩家们帮助侍卫队长米海尔，以及宫廷御墨官瓦罗明娜女士，从修道院里救出了狄奥多拉。而在这个世界里，则是主角一行人救出了狄奥多拉。
但我知道路径延绵无尽头。
每个点都有至少一位教会半神负责驻守，任何进出者都会被灵性扫过身上的每一个细胞，确保没有任何隐藏的生物可以逃离生命囚笼。
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