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玄龙城前身乃是仿照中原紫禁城建造的避暑离宫。
不因为息长川这个二品武人的到来而有所波澜，一切如常，毫无欢庆之举。
钦天监一如既往的冷清，五品钦天监监正侯元之站在观象台前。
他是中原人，也是南人，不过祖籍不是江南，而是蜀地。
本来天下文士南迁北徙并不奇怪，无非是学得文武艺，货与帝王家。
天佑元年，大开恩科，他是殿试三等同进士出身第一，授正八品。
同进士并不是真进士，意思是不是进士出身而按进士出身对待。
不过是美其名曰罢了。
就像男子妾室也可以被称呼为如夫人。
不过好歹是改元之后的第一次恩客，只有一百三十人榜上有名。
侯元之满怀抱负，却只在京城之中当了一个小小的钦天监灵台郎。
负责观测天象变化，凡晴雨、风雷、云霓、晕珥、流星、异星，汇录册簿，应奏者送监，密疏上闻。
当时的天佑皇帝陈斧正崇佛。
天佑以降，禅风浸盛。
天子尚且如此，臣民自然近乎于佞，故而出现了“士夫无不谈禅”的局面，庙堂之上尸位素餐、遁世参禅大有人在。
当然这一切的“万方有罪，罪当朕躬”，如今都已盖棺定论。
权且算作那权阉鞠玉盛的蛊惑天心，以大奸、大恶以乱政，《劾阉首鞠玉盛二十四大罪疏》之中，此罪赫然位列第一。
须知逃禅一词原指逃离禅佛，如亚圣有言，“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”
还是要遵从前朝，黜百家而尊儒术，所谓的半部论语治天下，并非夸夸其谈。
侯元之却是当了三年的五官灵台郎。
天佑三年，天下大旱，禾草皆枯，绝粜米市，草木兽皮虫蝇皆食尽，人多饥死，饿殍载道，父子夫妇相剖啖，十亡八九。
皇帝因为那莫须有的天人感应，不得不下罪己诏，他们这些掌管天象，书云物祥的钦天监官员一整年不曾呈报喜讯，自然奉职无效，久窃禄位。
侯元之算幸运的，只被革职而已。
无非被打发回沃野千里、物产丰富的天府之当个田舍郎罢了。
须知朝廷之上的老臣乞骸骨的比比皆是，还真有几个不要脸的，在仪銮司查处之前，妄想抽身，纵然是土生土长的北人，也要往上翻出个三代之内的南边祖籍来，告老还乡去南边。
无他，南边还有几处富庶之地，算是受旱灾影响最小的了。
可自嘲空有一身天经地纬之才却是怀才不遇、报国无门的侯元之却是胆大包天，明明是真南人，却不愿南归故里，而是将北徙变成了北逃。
时值北狄朔北部主君射摩蠕蠕求贤若渴，儒、道、释、医、卜筮，凡占其中一艺者，当即奉为上宾。
侯元之一个没见过几场大雪的手无缚鸡之力的儒生，便是有些玄奇的成功跋涉数千里，翻过两道长城，投身北狄众部之中的朔北部。
便是将来大端成了正统，为其撰史，怕是都要离奇地一笔带过，只能归结天命使然。
六年时间，侯元之养在射摩蠕蠕帐下，起初名不见经传，还是和草原的巫觋一样祈祷、卜筮、星占。
侯元之还有所不及，因为他不会医理。不知道如何并兼用药物为人求福、却灾、治病。
后来开始为射摩蠕蠕讲述儒家传统的帝王之学、治国之道。
待在王帐之中久了，侯元之也渐渐展露出谋士手段，射摩蠕蠕发现他观兵书战策多矣，并且绝非纸上谈兵，堪称用兵诡谲。
虽然并非用兵者，身居帐中，却往往能对战局一针见血，辞如珠玉，被国师铜山细海称为不习武而晓文者也。
这六年来，射摩蠕蠕对其愈加器重。
北狄攻入关外道前，他的地位已经仅在国师铜山细海之下。
射摩蠕蠕能从白羽大汗王成为如今的北狄大君，有他一份深藏不露的苦功。
可众部还未建国大端之前，射摩蠕蠕已经先许以名不正言不顺的国师之位给铜山细海，颇有些空手套白狼的嫌疑。
而对于侯先生却是不曾许下任何承诺。
曾经问过铜山细海，该如何封赏此人。
铜山细海笑道，读书人追求的修身齐家治国平天下，对侯元之而言，不过是因循墨守而已。
直接平天下有何不可？
这天下志大才疏之人常有，志大才大之人却不常有。
玄龙城如今的二圣局面，称呼陈含玉为儿皇帝，也是侯元之的杀人诛心的毒策。
学士以大君射摩蠕蠕之命传书离朝天奉府，道道圣旨不过内长城，却有武人在长城之外运气宣读，响遏行云，起始一句便是：“报儿皇帝云……”
如今建元玄龙，侯元之少说也该官拜左右丞之一。
可北狄大军入主玄龙城后，侯元之听闻大君三年内大端并无挞伐中原的谋划，当即闯入万安宫，向射摩蠕蠕说明其中利害关系。
就算秣马厉兵，从长计议，也不是这个长法，岂知一鼓作气，再而衰，三而竭的道理？
最后射摩蠕蠕笑着被他骂了个狗血淋头，却依旧宽慰他，十年之内，定然越过长城，手握神器，叫万国来朝。
侯元之却自知劝说不动这位大君，这些年来他所有天马行空的诈谋奇计都是这位君主点头之后才会推行开来，虽然屡建奇功，成效卓着，但现在是谋国，需要的是金石之计、不拔之策。
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