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所以他不能让历史重演，因为这次灰头土脸的会是他本人。
这五个阶段共计一百天左右，对大秦的朝政走向有着极其深远的影响，大史学家范仲淹将其称为“百日逆流”。
……
这种感激之情到了顶点，便是无原则的崇拜，以及无所畏惧的捍卫。
即使他是自己的亲爹，秦雷也会这样说，更何况他还不是自己的亲爹。
昭武帝如释重负，再也没有丝毫估计……其实他之所以首鼠两端，还是因为惧怕秦雷的反攻倒算。谁知道一个掌有兵权、势倾朝野的王爷能干出什么事呢？
这些人品级极低，最高的不过从六品；年龄也不大，最年长的不过四十出头；而资历更是浅薄之极，齐刷刷的都是本年进士出身。
我们无法去估计，在秦雷今后的道路上，这篇文章，这个誓言，这句感叹，给他带来了多少忠勇之士的誓死效忠，为他赢得了多少支持拥护，帮他攻陷了多少坚城深垒，使他避免了多少看似不可避免的损失。
“然则何时而乐耶？”你要问我何时能放开一切、过两天轻松日子？我告诉你不可能。因为我已经发誓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
这可算是整个时间的第四阶段……矛盾被暂时压制了下来，但昭武帝是不会善罢甘休的。
一时间阴风怒号、浊浪滔天，大有将隆威郡王这庞然大物倾覆的趋势。
这也不能怪他，作为一个从小到大作文不及格的家伙，除了写检查比较拿手之外，别的统统不在行。但他绝对不会给昭武帝写检查的，根本咽不下这口气。
道义有多重要？孟轲老师教导我们：“得道多助、失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”也就是说，若是丧失了道义，就连你三姨都不待见你；反之，若是道义站在你这边，道上兄弟都不敢欺负你。
这些家伙已经上班半年之久，竟然还没有被前辈同化，可见秦国官方的新人入职教育是多么的失败。
取而代之的是“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，一群奸佞宵小沐猴而冠、胡作非为，把个大秦朝堂折腾的阴风阵阵、鬼哭狼嚎。在这种逆流下自然“商旅不行，樯倾楫摧”，朝政都无法正常运转，国家时刻蒙着巨大的损失。
御史言官们列出了秦雷在楚国的三大罪状：
结果他笔锋一转，一改前文的沉重，竟转而想象起春天洞庭湖上美景：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”
不过昭武帝始终没有放松对这些家伙的监视……毕竟都是有案底的，让皇帝陛下很难放心啊！所以在他们出发的前一天，昭武帝便得到了消息，顿时大惊失色。他对于士子们春天那次示威仍记忆犹新……竟然连老奸巨猾的文彦博也抵挡不住！
但那封有二百五十人签名的奏章石沉大海了，朝廷的大人们该干嘛干嘛，弹劾骂人一样没耽误。事实证明，就像很少有人拿豆包当干粮一样，也几乎没人把这些菜鸟当回事儿。
一开篇说“昭武十八年冬，途径巴陵郡”，这句话十分耐人寻味，因为若是从神京城合理合法出发的话，直接从大江中游的江夏城北上襄江归国便可，根本不会经过上游的巴陵城。但为什么会“途径巴陵”呢？那是为了隐晦的点出，自己乃是逃亡归国。这叫开篇表明心迹，干脆利索的驳斥了关于自己“通敌”“投敌”“叛国”之类的诬蔑。
心头的阴霾也一扫而空，变得“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”很显然他是想通了什么，才会“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”的。
这便是整个事件的第三阶段，昭武帝终于占据了绝对优势。
而且在这两个月中，昭武帝进一步清洗了同情秦雷的官员，将一帮忠实鹰犬引进了朝堂。
所以他们决定为五殿下申冤。但大伙都是人微言轻怎么办？不要紧，总比年初当举子时的分量要重些吧……当初光着脚都不怕穿鞋的了，现在穿上鞋了，就更不怕了。
其一曰“救敌”，明明楚国皇帝看眼就要去找他爹了，你却把他救回来，这不是“救敌”是什么？
而今天下纷争二百余年，道之何存？谁又能得道？
好吧，正如大家所料，就是昭武十八年的进士们。这些人都算是秦雷的学生，朝廷给秦雷脑袋上扣屎盆子，就等于也往他们脑袋上扣。而且秦雷给他们的印象极好，无论是赈灾事件、请愿事件、还是后来的春闱大典，他始终都站在柔弱学子们的身边，帮他们抵御着来自奸相的攻击。
……
时间推移，又过了一个月，秦雷坠崖身亡的消息又传回了国内。
就在他以为自己胜券在握、大局已定时，有一群愤怒的人爆发了。
这才有了秦雨田名垂千古的《岳阳楼记》。我们之前便说过，这是一篇政治性很强的文章，也是秦雷在政治生涯中写就的最玄妙一笔，十分值得通篇去解读：
君不见古来皆是如此：
但现在好了，祸害死掉了、天空晴朗了，秋后算账的时候也到了。在短短七天内内，大理寺接连羁押了商德重、辛骊桐、涂恭淳等九个新科进士中的领袖人物。
从这篇文章中，我们看到了道，一种不同于甚至超越前人的道。也许其传遍天下之时，便是秦雷得道之日吧。从那以后，他也许会经历许多艰难险阻、面临无数生死考验，但他只会越来越强大，一定会取得最终的胜利。
其二曰“通敌”，你可是秦国的殿下啊，怎么能跟楚国的干部勾勾搭搭呢？通敌！一定是通敌！
秦始皇之道因其可终结天下战乱，还百姓以祈望百年之太平；汉高祖之道乃是接始皇之余泽。
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