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（96）执烛，侠辂：执烛者二人，一点于柩车前辂之东，一立于柩车前辂之西。
（97）宾入者：为助葬来也。拜之：拜于内位。
（98）撤者入：自重北向西而撤。设于西北：改设于柩车西北、序西南。
（99）撤者东：由柩车北而东。鼎入：举入陈之于重的东北，面向西，以北为上。乃奠：设遣奠也。
（100）豆南上綪：先设百叶于西南，次设蚌酱于百叶之北，继设葵菹于蚌酱之东，后设蜗酱于葵菹之南。笾蠃醢南：先设枣于蜗酱之南，再设米粉点心于枣之南，继设粟于米粉点心之东，后设于肉于栗北。
（101）俎二以成：成，犹并也；俎二以成，谓羊俎与豕俎并，鱼俎和腊俎并，皆设于豆之东和笾之北。不綪：鱼俎在羊俎之东，腊俎在豕俎之东，二者皆从南为始，不自北屈而南，是不綪也。
（102）特鲜兽：特，特别，单独；特鲜兽，鲜兽俎特设于豕、腊二俎之北。
（103）抗：举也。
（104）出自道：出从门中央也。道左：门外之东也，即门东主人出门接宾之位。
（105）车各从其马：每车二马，马前车后。西面：门外之东也。
（106）踊如初：如同撤祖奠时一样。丧主、主妇哭、踊。
（107）下体：谓牲之前后四足。
（108）不以鱼腊：明苞牲惟用牛羊，牛羊正牲，鱼腊非正牲，故不用。
（109）行器：器即明器，因已出庙而行，故称行器。茵：举茵以兼折及抗木、抗席。苞：举苞以兼筲、瓮、■。器：用器。序从：次第也。
（110）踊如初：亦和撤祖奠时一样，丧主、主妇哭、踊。
（111）主人之史请读赗：主人之史，士之私臣掌文书者；请，请示主人；读赗，宣读礼单。执算从：执算者，史之助手，从，从史也。
（112）哭者相止也：以史方有事于死者，不扰之。
（113）唯主人主妇哭：主人主妇悲痛至极，不能自止，故可以哭，然亦不踊。 （114）烛在右：于史之右，照史读赗也。
（115）读书：史站着读礼单。释算则坐：史之助手望着计算赠物之数目。
（116）逆出：后入之执算者先出，先入之史后出。
（117）公史：为国君掌管典礼及文书者。
（118）读遣：读者，公史也；遣，入圹之物，即所谓陪葬品。
（119）以御柩：居柩车之前导引。
（120）执披：执披者士也，计八人，分别执于柩车两旁。
（121）乃行：柩车行也。
（122）出宫：柩车出宫也。
（123）邦门：城门也。由左听命，宾由右致命：左、右即柩车前辂之左右也。 （124）宾升：宾即宰夫，升指升于柩车之前。实币于盖：置束帛于棺盖之柳中。
（125）复位：主人从柩而行，本在车后，因听命至前，今拜送宾讫，故仍返车后之位。乃行：亦谓柩车行也。
（126）圹：墓穴也。陈器：陈放送葬之明器。道：指墓道。
（127）茵先入：茵为棺之藉，当在棺下，故须先入墓穴而后下棺于其上。
（128）属引：除去棺饰和棺束，捆好下棺之绳索。
（129）窆（bi3n）：落葬，即下棺。
（130）赠用制币：制币，一丈八尺长的束帛；赠用制币，主人以币赠死者于墓穴。（131）卒：赠毕也。袒：主人袒臂而拜宾，重其礼也。主妇拜宾不袒。主妇亦拜宾：拜女宾也。即位：各返其原位。拾踊三：拾，更也；踊三，哭踊三次；拾踊，主人与妇人与宾更迭而踊也。袭：谓主人穿好衣服。
（132）藏器于旁：器，即用器、役器；旁，即棺旁。加见：见，棺饰；加见，即加上棺饰。
（133）藏苞筲于旁：非见内棺旁，而是见外棺饰之旁。
（134）却之：仰也，即正面朝上。覆之：即正面朝下。
（135）实土三：实土，谓加土于抗木之上；三，指三匝。
（136）乃反哭：返回祖庙而哭。入，升自西阶，东面：指主人而言。
（137）升自阼阶：就妇人言。
（138）即位，就堂上西面位。
（139）宾吊者：众宾之长也。
（140）门外：庙门外也。启位：与朝夕哭位同。
（141）兄弟：指小功以下的同门兄弟。
（142）就次：就斩衰倚庐之丧次。
（143）犹朝夕哭，不奠：是日仍朝夕哭于殡宫，以其神灵在此也，所以不设祭席，则因无尸柩也。
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