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二〇九
若某人善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人善法灭耶？然。
二一〇
若某人不善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人不善法灭耶？然。
二一一
若于某处善法灭者，于其处不善法灭耶？然。或又若于某处不善法灭者，于其处善法灭耶？然。
二一二
若于某处善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法［亦］灭。
二一三
若于某处不善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处不善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法［亦］灭。
二一四
若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法灭耶？然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处不善法灭而其人于其处善法非灭。若其余四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法灭而善法［亦］灭。
二一五
若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而善法［亦］灭。
二一六
若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处不善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而不善法［亦］灭。
二一七
若某人善法不灭者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人不善法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。
二一八
若某人善法不灭者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。
二一九
若某人不善法不灭者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。
二二〇
若于某处善法不灭者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不灭耶？然。
二二一
若于某处善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不灭耶？无有［如是者］。
二二二
若于某处不善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不灭耶？无有［如是者］。
二二三
若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处不善法非不灭。若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法不灭而不善法［亦］不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不灭耶？然。
二二四
若某人于某处善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法虽不灭而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不灭耶？然。
二二五
若某人于某处不善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处不善法者，不灭而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？然。
二二六
若某人善法应灭者，其人不善法应灭耶？若最上道生时、或于其心之无间而获得最上道时，其人善法虽应灭而其人不善法非应灭。若其余之人，其人善法应灭而不善法［亦］应灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法应灭耶？然。
二二七
若某人善法应灭者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人善法应灭耶？若最上道灭时、或阿罗汉者，其人无记法虽应灭而其人善法非应灭。若其余之人，其人无记法应灭而善法［亦］灭。
二二八
若某人不善法应灭者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人无记法虽应灭而其人不善法非应灭。若其余之人，其人无记法应灭而不善法［亦］应灭。
二二九
若于某处善法应灭者，……乃至……
二三〇
若某人于某处善法应灭者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道时，其人于其处善法虽应灭而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法应灭而不善法［亦］应灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法应灭耶？然。
二三一
若某人于某处善法应灭者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法应灭耶？若最上道灭时、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而善法［亦］应灭。
二三二
若某人于某处不善法应灭者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间应获得最上道者、或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而不善法［亦］应灭。
二三三
若某人善法应不灭者，其人不善法应不灭耶？然。或又若某人不善法应不灭者，其人善法应不灭耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道时，其人不善法虽应不灭而其人善法非应不灭。若最上道灭时、或阿罗汉者，其人不善法应不灭而善法［亦］应不灭。
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