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若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一六〇
若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一六一
若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？然。
一六二
若某人善法生者，其人不善法应生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人而善生时，其人善法生而不善法亦应生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽应生而其人善法非生。若善生时，其人不善法应生而善法亦生。
一六三
若某人善法生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应生而其人善法非生。若善生之时，其人无记法应生而善法亦生。
一六四
若某人不善法生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应生而其人不善法非生。若不善生时，其人无记法应生而不善法亦生。
一六五
若于某处善法生者，……乃至……
一六六
若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非应生。若其余之人而善生时，其人于其处善法生而不善法亦应生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处不善法虽应生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处不善法应生而善法亦生。
一六七
若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处无记法生而善法亦生。
一六八
若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非生。若不善生时，其人于其处无记法应生而不善法亦生。
一六九
若某人善法不生者，其人不善法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不生而其人不善法非应不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道而其心灭时，其人虽善法不生而不善法亦应不生。或又若某人不善法应不生者，其人善法不生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人不善法虽应不生而其人善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时，其人不善法应不生而善法亦不生。
一七〇
若某人善法不生者，其人无记法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不生而其人无记法非不生。若最后心具足者，其人善法不生而无记法亦不生。或又若某人无记法应不生者，其人善法不生耶？然。
一七一
若某人不善法不生者，其人无记法应不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽不生而其人无记法非不生。若最后心具足者，其人不善法不生而无记法亦不生。或又若某人无记法应不生者，其人不善法不生耶？然。
一七二
若于某处善法不生者，……乃至……
一七三
若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？若最上道生时、或于其心之无间获得最上道而其心生时，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而善法亦不生。
一七四
若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法应不生？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若最后心具足者，其人于其处善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一七五
若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法应不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若最后心具足者，其人于其处不善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处不善法不生耶？然。
一七六
若某人善法生者，其人不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人，其人善法生而不善法亦生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？然。
一七七
若某人善法生者，其人无记法应生耶？若最后心具足者，其人善法虽生而其人无记法非生。若其余之人，其人善法生而无记法亦生。或又若某人无记法应生者，其人善法生耶？然。
一七八
若某人不善法生者，其人无记法生耶？若最后心具足者，其人不善法虽生而其人无记法非应生。若其余之人，其人不善法生而无记法亦生。或又若某人无记法应生者，其人不善法生耶？然。
一七九
若于某处善法生者，……乃至……
一八〇
若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而不善法亦生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处不善法虽应生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法应生而善法亦生。
一八一
若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应生耶？若最后心具足者，其人于其处善法虽生而其人于其处无记法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而无记法亦生。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而善法亦生。
一八二
若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应生耶？若最后心具足者，其人于其处不善法虽生而其人于其处无记法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法生而无记法亦生。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而不善法亦生。
一八三
若某人善法不生者，其人不善法应不生耶？无有［如是者］。或又若某人不善法应不生者，其人善法不生耶？生。
一八四
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