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第十四篇
四八四 稻田本生谭
［菩萨＝鹦鹉王］
序分
此一本生谭是佛在祇园精舍时，对养母比丘所作之谈话。此一谭将在睒摩贤者本生谭（第五四〇）中再出。佛唤此比丘近前问曰：“比丘！汝真养在家者耶？”“是为真实，世尊！”“彼为何人？”“为予之父母，世尊！”佛言：“甚善，汝比丘！昔之贤者等为动物时，虽生为鹦鹉，使老父母居巢，以口衔饵奉养。”于是佛为说过去之事。
主分
昔日，摩揭陀王于王舍城治国时，都之东北方有名萨林提耶之婆罗门村，于此东北地方有摩揭陀之田，其处有一名克西亚哥达之婆罗门住于萨林提耶村，彼种植仅千伽利娑田之米。谷物熟时，建造坚固之垣墙，有者为五十伽利娑，有者为六十伽利娑，以五百伽利娑之田地，授与自己之仆役等轮班看守，余五百伽利娑之田地则以出资雇用一人看守，看守人建一小屋朝夕居于其处。
在田地东北方山上有一平地，生有绢绵树之大树林，树上栖有数百只鹦鹉。当时菩萨生为鹦鹉群之王子，彼成长后，姿美力强，体如车毂之大小。彼之父王老时：“予已不能远行，汝可护持此群。”与支配权于其子。自翌日之后，彼不使父母往取食物，自率鹦鹉群往雪山，于野生之稻丛中，食所喜之谷类，归时取父母满足之食物，以养父母。
某日鹦鹉等向彼谈论：“往年今时，摩揭陀之田地稻熟，未知现已熟否？”“如此遣使往观。”于是派遣二只鹦鹉前往。鹦鹉翔往，降落于摩揭陀之田上。此田正为出资雇用之人看守之田。彼等食其谷后，衔一稻穗，归至绢绵树之林，落于摩诃萨之足下云：“彼处有如是之稻。”
翌日，鹦鹉王率鹦鹉群往其处降落田上，看守人到处巡回奔走，欲图妨碍鹦鹉食谷，但皆无效。其他之鹦鹉食谷后空口而归，惟鹦鹉王则持诸多稻穗一同衔归，奉与父母。
鹦鹉等由翌日起续往其处食谷，看守人自思：“若此等之鸟，再食数日，谷物将一无所有。婆罗门以谷之评价为予之酬金，予必须向彼告知。”于是携一握之谷及持应有之赠物往访婆罗门，恭敬问候，立于一方。婆罗门问曰：“看守人！稻田熟否？”答云：“婆罗门君！稻已成熟。”于是唱次之二偈：
一
稻田稔已熟 哥西雅！诸鹦鹉盗食
婆罗门！特来向君告 予无能妨止
二
其中有一鸟 彼为最美者
饱食田中谷 口衔多稻去
婆罗门闻彼之语，对鹦鹉王生起爱慕之情，问守田人曰：“看守者！汝知挂网捕捉之事耶？”“唯然，予知此事。”于是［婆罗门］向彼语偈云：
三
汝挂马毛网 如法捉彼鸟
必须生捕彼 我欲得此鸟
守田人闻此，心喜不负以谷之评价而为酬金之责，彼往编织马毛之网，侦察鹦鹉王降落之场所：“彼今日将于此处降落。”翌日晨朝，作一如壶大之笼，挂于网上，以观鹦鹉之接近。彼坐于小屋之中。
一方鹦鹉王由鹦鹉群围绕接近田地，彼因无贪欲，仍就昨日所食之场所，亦即挂网之处，其足恰落入其中。彼已知自己被捕，思：“若予立即举声为捕虏之哀鸣，则予之眷属怖愕，将不食而逃。予须忍耐至彼等食饵终了。”彼知彼等饱食之后，愕然于死之恐怖，举三度为捕虏之叫声，于是鹦鹉等皆行逃散。
鹦鹉王叹息：“只此予之眷属竟无回返探视我者，此概为予之宿世恶业耶？”彼唱偈曰：
四
鸟等空飞去 彼等食而逃
只我落捕网 我为何之咎？
守田人闻鹦鹉王被捕虏之叫声及鹦鹉向空中逃散之音声：“此究为何事？”彼由小屋降下，往挂网之所，见鹦鹉王大喜：“予为彼而挂网，今彼鸟正为我捕。”于是将鹦鹉王由网罗中解下，缚其双足，往萨林提耶村，将年青之鹦鹉交婆罗门，婆罗门以强爱之态，紧捉摩诃萨之双足，置于膝上，与彼交谈，唱次之二偈：
五
他者腹尚可 鹦鹉！汝之腹特大
饱食吾之稻 口衔多谷去
六
或欲满谷仓 鹦鹉！或对我有怨
友！我问请相告 何处汝蓄谷？
鹦鹉王闻此，以如蜜之人声唱第七之偈：
七
我对汝无怨 我亦无谷仓
入绢绵树林 与谷付负债
彼处蓄财宝 哥西雅！如是汝当知
于是婆罗门问彼曰：
八
何为汝负债 何为汝付债
告我何蓄财 汝可脱罗网
如是鹦鹉王为婆罗门所问，为向彼说明唱次之四偈：
九
我翼幼未伸 哥西雅！彼时我为雏
彼等斯养我 负债与彼等
一〇
我有老父母 耆耄英气去
运谷为彼等 先作付负债
一一
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