佚名提示您：看后求收藏（车毅小说网http://www.cheyil.com），接着再看更方便。
【注释】
1履：践履，行进。
2错然：交错。
3辟：通“避”。避免，防止。
【译文】
初九，步履错乱无序，恭敬谨慎地对待，不会有灾咎。
《象传》说：步履错乱无序，恭敬谨慎地对待，说明这样才能避免失误。
【解说】
履，践履，行进。初位在身体为足，故为履。“错然”是错杂指离卦阴阳错杂。火性为附丽，而且火性炎上，所以一般向上附丽，初九附丽九二（错然），为刚附柔，不可莽撞亵渎，要礼敬有加，才能避免不利。就如俗语说的：“火要空心，人要虚心。”
【原文】
六二，黄离，元1吉。
《象》曰：“黄离，元吉”，得中道2也。
【注释】
1元：大。
2得中道：黄色是黄土的颜色，而土在五行学说中居于中（东木、南火、西金、北水，中土），所以黄色被称为正中之色，象征正中之道。
【译文】
六二，被黄色所附着，至为吉祥。
《象传》说：“被黄色所附着，至为吉祥”，说明六二阴爻得益于居守中庸之道。
【解说】
“元吉，大吉”。黄为土色，土为中，所以黄指中，坤卦文言有“黄中通理”之辞。二、五阴爻居中不动而阳来附之，故言“元吉”。中道守正，庸容宽裕自然可以无往不利。
公子重耳逃亡时，经常几天吃不上饭。有一次，他和随从路过田间，向一个乡下人讨饭吃，乡下人给他拿了一个土块。重耳大怒，想要用鞭子打那个人。亲随狐偃劝他说：“这是上天赏赐的土地呀。”重耳听罢磕头致谢，收下土块，装在车上。这种品行对他将来成就霸业是很有益处。
【原文】
九三，日昃1之离，不鼓缶2而歌，［欧阳维诚《周易新解》：“鼓缶，击缶。缶是秦国的古乐器。”］则大耋3［《说文》：“八十曰耋。”］之嗟4，凶。［王弼注：“明在将终，若不委之于人，养志无为，则至于耋老有嗟，凶矣，故曰‘不鼓缶而歌，则大耋之嗟凶’也。”］
《象》曰：“日昃之离”，何可久也？
【注释】
1昃：日西斜。
2缶：瓦器。
3耋：年老，多指七八十岁。大耋则年龄更大。
4嗟：慨叹。
【译文】
九三，夕阳低垂，应敲击瓦缶高歌，否则将导致老暮穷衰的嗟叹，有凶险。
《象传》说：“夕阳西垂挂在天边”，此景怎么可以长久呢？
【解说】
“日昃”，日落。九三为下卦之终，又在离火中，故言“日昃”，故《象》曰“何可久也”。二三四五爻为正反背向互兑互巽，兑为口为歌，巽为草木为击杵。中孚卦之上下卦为相向兑卦，其六三爻辞有“或鼓或歌”，此背向互兑为不鼓而歌。耋，年八十曰耋。嗟，叹息。“鼓缶而歌”或“击杵为歌”，皆古代居丧之礼。九三是暮气沉沉，但是“夕阳无限好，只是近黄昏”，作日薄西山衰老之叹。九三上临九四，都是阳刚无所附，所以不会长久。
【原文】
本章未完，请点击下一页继续阅读！