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《象》曰：“复自道”，其义吉也。
【注释】
1复：返。
2自道：自己原来走过的道路。
【译文】
初九，下乾要返回自己的阳刚之道，哪里有什么过失呢？这是吉祥。
《象传》说：“下乾要返回自己的阳刚之道”，这个目的本身就是吉祥的。
【解说】
卦的演变除了有八卦演变成六十四卦外，六十四卦中每卦分上下卦。就是又把每卦分解成八卦来看。还有一种十二消息卦演变，十二消息卦就是由乾到坤，再由坤到乾逐渐演变的十二个卦。每卦从初爻开始渐次由阴到阳或由阳到阴。乾坤两卦是互变而成的，但中间还有过渡的十个卦。十二消息卦某个爻的位置变化又会演变成其他各卦。这叫卦变。在分析本卦时，应当参照它的卦变。但限于篇幅，我们在分析各卦时，一般不涉及卦变。
一阴五阳的卦都是由同样一阴五阳的消息卦姤卦或剥卦变来的。小畜卦由姤卦（初爻为柔爻，其余为阳爻）的初位刚爻与四位柔爻互换位置而来的。其中刚爻是由下往上，如同复卦的一阳复生，所以叫复自道。义，意为道理，从道理上讲应该吉祥。
【原文】
九二，牵1复2，［《说文》：“牵，引前也。”］吉。
《象》曰：“牵复”在中3，亦不自失4也。［孔颖达《周易正义》曰：“既强牵连，而复在下卦之中，以其得中，不被闭固，亦于已不自有失，解‘牵复吉’也。”］
【注释】
1牵：牵手、携手。
2复：返。
3中：中正。
4失：迷失方向。
【译文】
九二，被别人牵连返回阳刚之道，也是吉祥。
《象传》说：“被别人牵连返回阳刚之道”，是因此爻居守中位，也不至于丧失自己的方向。
【解说】
初九与六四正应，受六四吸引走上正道。牵动九二一起走上正道，也吉祥。九二为中爻，能中就不会太过，也不会不及，自己不会有过失。初九是小畜的初始，人要先走上正道才能有积蓄。
【原文】
九三，舆1说2辐3，［徐子宏《周易全译》：“舆，车辆。说，同脱。辐，指车辆。”］夫妻反目4。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室5也。
【注释】
1舆：本义是指古代马所拉车的车厢，这里指车。
2说：通“脱”。
3辐：车轮上的辐条，这里指车轮。
4反目：比喻矛盾尖锐，各向一方。
5室：这里代指家庭。
【译文】
九三，车轮和辐条在进行中散脱，结发夫妻反目离异。
《象传》说：“结发夫妻反目离异”，说明不能安居正室，处理好家庭关系。
【解说】
九三为下乾的上爻，有些过于刚强，一味往前奔，但遭到六四柔爻阻挡，导致夫妻反目。巽为妇在上，乾为夫在下，家庭关系颠倒，九三、六四、九五爻组成互离，离为火为目，反目是也。舆既是大车，说通“脱”，辐为辐条。巽为木为直，故可在车轮里为辐条。九三又在互兑里，兑为毁坏，家庭关系不和如同大车车轮辐条脱落了。小畜是原始积累的阶段，很辛苦，会有很多牺牲，但也要照顾照顾家庭。这是小畜阶段要注意的事情。
【原文】
六四，有孚1，血2去惕3出4。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“惕，忧也。”］无咎。
《象》曰：有孚，惕出，上5合志也。
【注释】
1孚：诚信。
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