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初九，磐桓1，［陆德明《经典释文》：“磐本作盘。”李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“盘桓者，动而退也。”］利居2贞3，利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志4行正也。［王弼注：“不可以进，故‘磐桓’也。非为宴安弃成务也，故‘虽磐桓，志行正也’。”］以贵下5贱，大得民也。
【注释】
1磐桓：徘徊不进的样子。
2居：居处。
3贞：卜问。
4志：思想。
5下：谦让，谦恭。
【译文】
初九，如同大石阻住了树的生长那样难于前行，徘徊流连，有利于关于居处的卜问，利于建立诸侯基业。
《象传》说：尽管在徘徊流连，但思想行动并没有偏离正道。在困难时期能以尊贵身份而屈居卑下，当然大得民心。
【解说】
磐通“盘”，盘桓就是徘徊回旋，这是因为遇到险阻的缘故，贞通“正”，这时应该“志行正也”。建侯要首先得民心，必须“以贵下贱”。屯卦初爻为阳爻，为贵，但却处在三个阴爻之下，象征“以贵下贱”。
【原文】
六二，屯如邅如1。［《广雅·释诂》：“邅，转也。”陆德明《经典释文》：“邅如，马云‘难行不进之貌’。”］乘马班如2，［陆德明《经典释文》引《子夏传》：“相牵不进貌。”］匪3寇婚媾。［闻一多《周易义证类纂》：“婚媾，犹今言亲戚。”］女子贞不字4，十年乃字。［朱熹《周易本义》：“字，许嫁也。《礼》曰：‘女子许嫁，笄而字’。”］
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常5也。［孔颖达《周易正义》曰：“‘六二之难，乘刚也’者，释所以‘屯如邅如’也。有畏难者，以其乘陵初刚，不肯从之，故有难也。”］
【注释】
1屯如邅如：徘徊不进貌。
2班如：就地回旋貌。
3匪：同“非”。
4字：怀孕。
5常：常规。
【译文】
六二，困顿艰难，踯躅不前。乘骑纷纷牵扯难行，不是匪盗而是求婚者。女子守贞洁不急于出嫁，过了十年才能缔结良缘。
《象传》说：六二的艰难，是因为它以阴柔乘凌于阳刚之上。“过了十年才许嫁”，说明难极至通，返归于常道。
【解说】
班通“盘”，班如是盘旋的样子，“如”也是这个意思，以下各爻都有徘徊回旋的意象。下卦震代表着行动，代表着足马，所以取象说“乘马班如”。骑马打转，不是贼寇。匪通“非”。不是匪盗，而是来求结婚生育。六二爻在下卦中爻，又柔居柔位，居正所以说“女子贞”。六二爻又与上卦中爻的刚爻相应，所以适合结婚。但结婚却不能生育，这个险阻困难来源于六二爻作为阴爻却在阳爻刚爻之上，这叫“乘刚”。“字”形为屋下有子，意为生育，不字就是不生育，“十年乃字”就是十年后才生育，这才返回常道，反通“返”。
【原文】
六三，即1鹿无虞2，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“虞谓虞人，掌禽兽者。”］惟3入于林中。君子几4不如舍5，［刘大钧《周易概论》：“几，在此当读作‘冀’，作企冀解。《汉书·五行志·中》：‘以成王之宝圭湛于河，几以获神助。’颜师古注：‘几，读如冀。’”］往吝6。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从7禽8也。君子舍之，［王弼注：“夫君子之动，岂取恨辱哉？故不如舍。”］往吝穷9也。
【注释】
1即：接近。
2虞：即虞人，周代管理山林狩猎的官员，王侯贵族围猎时，虞人负责将野兽驱赶出来供狩猎者射杀。
3惟：发语词，无实义。
4几：通“机”，机智，机动。
5舍：放弃。
6吝：阻塞，难通。
7从：通“纵”，放纵。
8禽：指鹿，古代飞禽走兽均可称禽。
9穷：穷尽，穷途。
【译文】
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