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积极建功
屯卦象征着万物初生的萌芽状态，此时正是开创事业的最佳时期。
【题解】
在人类社会漫长的发展历程中，无论是纯光明纯进取，还是纯黑暗纯停滞的时代都极为罕见，甚至这只是一种纯主观的想象。纯阳纯阴至刚至柔的乾坤父母，绝不可能独自主宰世界。他们终于在龙战于野，天地玄黄的非常时期相会结合了……
宇宙生命创世之时，乾坤交合，风云际会，雷声震动于下而雨云囤积于上，犹如混沌初散，开天辟地的一刻，为万物萌生提供了有利条件。易家从中获得启示，刻下了“屯元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯”的卦辞，其卦意主题由“屯”的本义，即幼草萌生发芽之状引申而来，大意为：在宇宙的屯养时期，“万物初生，发育亨通，顺利而贞正。不用人为助长，事业也会顺利前进，是有利于建设事业的始创期”。
在乾坤始合，万物屯养时期，所要加强修养的所谓“屯德”，其实就是帮助万物生长的天德，对人类而言，则是为开创进步事业，休养生息，积极建功的美德。
【原文】
屯1，［《广雅·释诂》：“屯，聚也。”］元亨利贞2。勿用3有攸4往，利建侯5。［高亨《周易古经今注》：“古者封侯授国，新侯嗣国皆自天子命之，统曰建侯。”］
【注释】
1屯：为卦名。
2贞：贞正。
3勿用：不可。
4攸：所。
5侯：诸侯。
【译文】
屯卦象征初生，具有原始的、伟大的、亨通有益的、贞正坚固的品性。不适合出行，利于建立诸侯。
【解说】
屯原意是草木萌芽，有“生”和“开始”的含义。草木萌芽充满生机，所以屯又有充满、充实的意思。另外，草木萌芽的过程，相当艰难，所以屯也有艰难、停止的意义。万物萌生的时候，都是生机盎然，所以屯卦也具备创始、亨通、祥和、坚贞，亦即“元”、“亨”、“利”、“贞”四种德行。然而，萌生之始事物都很弱小，不可轻举妄动。因而“勿用”。但生长的前途不可限量，所以说“有攸往，利建侯”。
【原文】
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中1，大亨2贞3。雷雨之动满盈，天造草昧4。［朱熹《周易本义》：“天造，犹言天运。草，杂乱。昧，晦暝也。阴阳交而雷雨作，杂乱晦暝，塞乎两间。”］宜建侯而不宁。［王弼注：“屯体不宁，故利建侯也。屯者，天地造始之时也。造物之始，始于冥昧，故曰‘草昧’也。处造始之时，所宜之善，莫善建侯也。”］
【注释】
1动乎险中：动指下卦震，险指上卦坎。雷处水下，难以奋出。
2亨：通。
3贞：正。
4草昧：草木初生有所掩藏的意思。
【译文】
《彖传》说：屯卦是阳刚阴柔初始相交之时的形象，表明艰难相随而生。这是指在重重险象中求变化发展，想要大为亨通，须有纯正的品行。它又象征雷雨交加，充盈宇宙间，恰似天地创造万物的草创冥昧时期。虽天下不宁但宜建立诸侯基业治理天下。
【解说】
屯卦上卦为坎，下卦为震，坎代表水，代表险阻，震代表雷，代表足和动。所以往往将屯卦称为水雷屯，或云雷屯。彖辞取云雷卦象，说明它象征雷雨之动，一切都开始萌动，处于草创阶段，屯卦意味开始创建，行动适宜建侯创业，但草创阶段往往艰难不平，震为动，坎为险，所以说“动乎险中”、“刚柔始交而难生”。屯卦的“元亨利贞”要指向创业建侯，别的行动不适宜（勿用），而适宜有所行动（有攸往），即指利建侯。
屯卦图
屯有村的意思，屯卦卦名出自其九五爻辞的“屯其膏”。卦辞“利建侯”说明屯就是建立部落定居下来，而部落必有酋长，即卦辞所说的“建侯”。屯还有草木萌芽的意思，象征万物初生，此时正是开创事业的最佳时期。
【原文】
《象》曰：云雷1，屯。君子以经纶2。［朱熹《周易本义》：“经纶，治丝之事。经引之，纶理之也。屯难之世，君子有为之时也。”］
【注释】
1云雷：这里是以屯卦的卦象为说的。屯卦下震上坎，坎表云，震表雷，所以称之为“云雷”。
2经纶：治理。
【译文】
《象传》说：乌云骤起，雷声交动，象征着天地初创时的苦难。当此时世，君子当以天下为重，负起经略天下大事之任。
【解说】
卦象是大象，即上下卦的合象，屯卦上卦坎为水为云，下卦震为雷，称为云雷屯。本卦里下面的象都是爻的位象，是小象。屯卦里天地云雷闪动，象征人类社会动荡不定，这正是艰苦创业的时候，君子应该肩负起兴亡有责的重任，积极地经纶济世。
【原文】
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