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朱厚摸着下巴点了点头。
天灾历朝历代均有发生，因灾荒将加剧社会动荡，激化阶级矛盾，对王朝的统治构成严重威胁，故自先秦以来历朝历代均较重视荒政，因此也诞生了“荒政”之说，即专门赈济灾民以维持政权统治的政策！
一曰‘散利’，即发放救济物资，开仓放粮。
二曰‘薄征’，即减轻赋税，减少老百姓的生活压力。
三曰‘缓刑’，即官府暂停刑罚之事。
饥荒之年罪事良多，逼得太紧只会适得其反！
四曰‘弛力’，即放宽力役，将灾区百姓从繁重的徭役劳动里面解放出来，让他们休养生息！
五曰‘舍禁’，即取消山泽的禁令，让灾民能够入山采集野菜蔬果，猎取鸟兽虫鱼，以此充饥。
六曰‘去几’，即停收关市之税，也是为了减少灾区百姓的负担。
七曰‘眚礼’，即省去吉礼的礼数。
八曰‘杀哀’，即省去凶礼的礼数。
此两策就是为了减免不必要的铺张浪费。
九曰‘蕃乐’，即收藏乐器，停止演奏，不准歌舞享乐！
十曰‘多昬’，即简化婚礼，使民便于嫁娶。
十有一曰‘索鬼神’，即向鬼神祈祷，消弭天灾，以求降福。
十有二曰‘除盗贼’，即除掉那些趁机兴风作浪的亡命之徒！
这先秦十二荒政大致可分为两类:一类如杀哀、索鬼神等，重礼仪、祭祀。
另一类则是如散利、除盗贼等，是积极可行、切实有效的救灾手段。
朱厚当机立断道:“诏令灾区之地的官员全力推行荒政十二策，将其视为今年京察的考核标准之一！”
“着都察院右副都御史盛端明统筹此次赈灾一事，七部百司全力配合，若有懈怠者，定斩不饶！”