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曹髦翻开了奏表,随意的看了看。
这是关于清河太守的彻查结果。
张华这才开口说道:
“清河太守庾,果然是有在私下里帮助罪人的嫌疑。”
“他通过换人的方式放走了那些主要罪犯,同时帮着他们折算了家产,让他们带着大量的钱财逃亡其余地方,还企图帮着他们伪造户册”
张华又赶忙说道:“虽说有了这些证据,但是庾曾立下不少的功劳,况且也不曾查出他收过这些人的贿赂,他几乎是无偿的帮助这些人,甚至没有索要任何的好处,当我们派遣的官员到达之后,他当即就告知了全部的情况。”
“他说陛下的政策太过酷烈,他不敢违背,只能在私下里用这样的方式来做,哪怕陛下要治其罪,也无怨言”
“哦?这人还挺有道德啊?”
曹髦似是嘲讽般的说道。
自两汉到魏晋,社会道德那是越来越差,当然,堪称是畜生的时代,到了历史上赫赫有名的南北朝时代,那更是畜生里的畜生,畜生都不如。
放眼望去,社会道德惨不忍睹,搞得连某位萧菩萨都得天天在国内搞道德教育,希望能将全国的道德水平往上拉一拉。
便是说如今吧,社会道德跟后汉也是没法比,不知是教育的问题,还是门阀的原因,或者是因为什么誓言,像后汉时哪儿哪儿都有的正直忠义之臣,在魏晋是那么的稀缺。
张华皱着眉头,解释道:“陛下,此人在清河郡名望极大况且先前比试,多次名列前茅。”
当今的大魏,制度看起来有些割裂。
很多制度彼此之间的割裂感非常的浓郁。
东汉末年,战乱四起,曹魏最初是一个地方割据军阀,因此很多政策都带着很明显的军事风格,其中很多酷烈的政策用jg主义来形容都不为过。
便说这個由庙堂控制耕地的大型屯田,曹魏的土地制度被不少人认为是后来北魏均田制的一个示范,强行将耕地收回国家,再分配给百姓们去耕作。
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而包括军户,强行分配婚姻等等诸多政策,都带着浓郁的战时风格,而在曹丕上位之后,为了彰显自己乃是继承天命的皇帝,而不是混蛋军阀,因此做出了很多的改革,最后结果就是多项政策并存,割裂感严重。
如今地方上所推行的比试,县与县,郡与郡,这看起来就很有浓郁的战时风格。
这也不是因为曹髦的缘故而凭空出现的,原本历史上的西晋是真的有这样的比试考核,史书上就记载了几个在政绩比试里拿了第一的郡守的事迹。
郡守有兵权,彼此常常进行比试,战事直接挂将军职出征这怎么看都是浓郁的秦国前汉之风,可偏偏这些人喜欢手持扇子,露出胸口,服了散后晃脑袋!!
这两个完全不同的风格可以分开存在,但是当他们同时存在的时候,这画风就分外的诡异。
曹髦还是更喜欢比较纯粹的画风。
看着迟疑的张华,曹髦也没有多说什么。
张华还是太年轻了。
且不说现在的话题不是好人和坏人的问题,而是一个新诞生的扭曲阶级对底层迫害的问题,就是那位太守,他真的如他所说的那般有道德,是一心为公吗?
论压迫,那曹髦绝不否认自己才是最大的压迫者,封建君王啊。
可制度是要跟当下的生产力和时代来联系的,封建君王制落后,但是比部落联盟的大酋长总算是先进的,能维持天下的稳定和大一统,确保百姓们能活下去。
可大族呢,在曹髦看来,这些人绝对算是所有压迫者里最蠢最坏的那一批!!
看看后来的北魏就知道了,孝文帝改革,想要用大族寒门的阶级矛盾来取代以往的民族矛盾,想要汉化,结果最后却成功晋化了
摇身一变,成为门阀的鲜卑宗室高门比鲜卑旧贵族还不是东西嘞!虽然他们都不是什么好东西!
曹髦现在如此急着动手,就是因为刚刚完成大一统,大权在手。
此刻要是不动手,那往后想要完成这样的事情,那可就不容易了。
趁着刚刚灭亡两国的将士们都无条件站在自己这边的时候,赶紧将这些人给赶尽杀绝了,往后哪怕因此而出什么问题,曹髦也忍了。
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