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第64章 伍员这个人(一)【1 / 1】

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门神是什么样子?贴了门神就能镇住病灾贼盗?贴了门神就能家宅安宁?门神比桃符还灵吗?

曹革只能用自己的想象来回答:“门神就是神仙,手里各拿着一条神鞭,遇到那些不忌讳桃符就是不认识桃木上符咒的人,看到神仙手里的鞭子,总会害怕了吧!”

谭遮哈了一声:“那我知道了!你说的这个门神,就是吴国的伍大夫!”

“怎么说?”曹革吃惊,刚刚他还在犹豫说不说神荼郁垒,没想到谭遮自动脑补了个人物出来。

谭遮神神秘秘的左右看了看,凑到曹革的耳边,压低了声音:“你听说过伍大夫把楚平王从坟墓里挖出来鞭笞三百的事吗?”

曹革不习惯听人凑在耳边说话,不过伍子胥掘墓鞭尸的典故,他知道啊,当时看图书的时候还觉得很痛快:“听过!所以呢?”

谭遮自信满满的得出结论:“宋国不打仗的时候,谭家的商队也曾去过宋国的都城集市,知道宋国很少有人家会贴桃符,门神就更是没见过。不过我知道伍家有人逃到了宋国躲藏,伍大夫替父兄报仇的事或许不方便明说,就把他刻在了桃木之上,昭告父兄在天之灵。”

这都什么跟什么呀,明明是牵强附会,可是听起来又好像有几分道理。

曹革失笑:“是不是那些有仇没报的人,希望借这个伍大夫的鞭子,让自己家的冤仇得以申明?”

沉冤得雪,手刃仇人。

谭遮一拍大腿:“对呀!我就是这么想的!”

曹革觉得有必要解释一下神荼郁垒,可是转念一想,不管是贴桃符还是贴门神,又或者是贴对联,不都是对生活寄予期望吗?

这个时空的人贴桃符贴门神,在他原来的那个时空,贴福字,贴春联,不都是用好运和威武贴在门口镇宅,以求得新的一年里身体健康平安顺遂吗?

反驳的话在曹革的嘴边停留了一下,又咽了回去。

谭遮的话匣子打开了就关不上了,压低的声音就像个小蜜蜂一样嗡嗡嗡的在曹革耳边响起:“叔革,这个伍大夫啊,你知道孔夫子是怎样评价他的吗?

有一次,孔夫子的弟子卜子夏问了一个问题,是说如果遇到杀父仇人,该怎么办?

孔夫子说,为人子的孝顺,就体现在要与父亲的仇人不共戴天!无论是在哪里遇到,在朝堂上或者在市集上遇到了,用不着回家秉明长辈,也不用回家拿什么武器,就在身边儿直接找趁手的家伙事,有石块就捡大石块,有板子就抡板子,实在是找不到揍人的工具,赤手空拳也要冲上去拼命啊!”

曹革这下子听得热血沸腾,蹭的一下坐起来:“还能这样啊?”

怎么跟传说中的孔子不一样呢?

孔子不是讲究仁义礼智信吗?不是讲究用儒学的思想来拯救世界吗?

谭遮嗤的一笑,跟着坐起来:“孔夫子回答了卜子夏的这个问题之后,就说了伍大夫替父兄报仇的事。孔夫子说,以伍大夫忠君忠父的言行,以直报怨,是真仁义。”

曹革更吃惊了:“不是以德报怨吗?”

以德报怨是句很流行的话,他在原来那个时空的大波士还特意让人写了书法,裱了镜框挂在办公室里。

谭遮对自己的记忆非常有自信:“孔夫子说的,以德报德,以直报怨。我没有听说过以德报怨的说法。”

曹革不能确定自己的理解是不是有问题,毕竟他读的书少,谭遮又是孔子的弟子,权衡之下,他选择相信谭遮。

“阿遮,你再详细说说?”

“说什么?是以直报怨?还是伍大夫替父报仇?”

“以直报怨!”

谭遮非常乐意重复孔夫子的教诲:“孔夫子说,以德报德,就是以恩德回报别人给予自己的恩德。以直报怨,就是以同样的做法回报那些伤害自己的人,你打我一巴掌,我也要回以一巴掌,杀害了我父兄的人就是我的仇人,我必定要除之而后快,这样才是公平。

至于以德报怨,那是圣人才能做到的事。在圣人以外的人,看不到冤冤相报的后果, 但是他只要在他的能力范围之内报了他的仇,就不会将怨恨再延续到子子孙孙那里。所以凡人只要能做到以德报德以直报怨就可以了。”

谭遮的理解能力有限,几乎是背书一样,复述了一大段逻辑分明的话。

简简单单的十二个字,以德报怨,以直报怨,以德报德,真正的理解起来,原来需要这么多附加说明。

他想起了原来的大波士,嘴上说着以德报怨,但其实内心是愤愤不平的,总想着要把自己吃的亏给加倍的找补回来。

果然,孔夫子是懂人性的!

“原来孔夫子对伍大夫的评价这么高!看来孔夫子是赞成有仇必报的咯?”曹革把刚刚听到的那段话来回想了几遍,得出了结论。

谭遮道:“按照我的理解,这个不是有仇必报。孔夫子说,出于尔而返于尔,就是说你对别人付出恩德,那么别人必定回报你以恩德,如果你用言语或者棍棒伤害别人,那么别人必定也会用言语或者棍棒来伤害你。

伍大夫原本的仇人就是楚王熊居,只不过楚王熊居早逝,伍大夫替父报仇,继任的楚王熊珍就不得不替父了解怨仇。

伍大夫杀回楚国都城,楚王熊珍知道自己必死无疑,早就跑得不见踪影,伍大夫只能鞭尸泄恨。

这样的话就只能说,楚平王熊居被伍大夫鞭尸,是因为他杀了伍大夫的父兄而招致的,是他不仁在先,伍大夫的不义在后。”

福兮祸兮,唯人自招。

曹革想了一会儿,问道:“那你说,伍大夫还会不会找楚王熊珍报仇呢?”

谭遮道:“应该不会了吧!叔革为什么这么问?”

曹革说:“如果按照有一还一,伍大夫的父亲和兄长是两个人,楚王熊居是一个人。”

这报仇才报了一半呢,伍大夫又不是圣人。