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“茅大夫，吴国的官学怎么样？”曹革的脑子转的很快。
茅夷鸿还沉浸在对天下第一琴师的向往中，一时间没反应过来：“吴国的官学？你怎么想到了吴国的官学？”
曹革解释道：“听茅大夫讲了这么多，我也很想拜师学艺。”
如果要留在吴国当质子的话，没法去别的地方找名师求学，就在吴国拜师也可以。
茅夷鸿对曹革的想法大为赞赏，不过当质子，又不是当宾客，哪有那么自由？
而且官学也不是那么好进，除了是贵族子弟，还要交学费，也就是束脩。
等吴国帮邾子国打退鲁军再说吧。
现在带的几张犀牛皮和生牛皮，其实也不算太值钱，他押的是邾子国的土地上在未来可以产出的粮食。
不过这话暂时不能说，旁边还有几个人推着车子在听呢。
茅夷鸿道：“太子，你如果想拜师求学，有机会就去拜孔夫子为师，听说孔夫子开了私学，身边跟了很多学生。”
这个主意好，曹革一下子被吸引了：“茅大夫，听说孔子有弟子三千，是不是不做大司寇之后，就在鲁国办私学教授学生呢？”
三千学生呢，相当于一个中等规模的中学，占地差不多得半个峄城这么大。
孔子能办私学，那不也相当于是个大地主了吗？
曹革现在已经不在乎自己知道的东西太少，反正茅夷鸿也不会嫌弃自己没知识，还鼓励自己要多多发问。
学问学问，不提问就学不到知识，边学边问，才会把知识变成自己的。
茅夷鸿凝神想了一下：“三千？没听说有这么多学生。不过，孔夫子无论去哪个国家，都会有人上门拜师求学，还有一些人听说孔夫子的行踪，也会千里迢迢奔去求学。要是这样算起来的话，一千人两千人，恐怕也是有的。”
曹革啊了一声：“孔夫子不在鲁国都阜了吗？”
在鲁国朝中做了那么久的官，又那么有名，坐在家里等学生上门都可以，为什么要舍近求远去别国？
茅夷鸿道：“孔夫子有做大司寇的本事，不在鲁国做官，也会有很多人请他去做官的。”
“孔夫子为什么不继续做大司寇了呢？是别的国家请他去做上卿吗？”曹革把问题又绕了回去。
曹革听茅夷鸿讲孔子拜师，突然想起来孔子在后世是以儒学闻名，讲的是以道德教育子民，以礼教治理国家。
在鲁国，大司寇是仅次于上卿的官职，在治国理政方面几乎可以起到主导作用。
除非别的国家能许以更高的官职，孔子才会离开。
曹革想不到其他的理由了。
茅夷鸿叹口气：“非也！”
他抬头看了看天，差不多晌午了，就让叔宰他们停下来：“那边有间茅屋，去问一下是不是已经到了滕国的地界，我们去那里歇息一下，你们换了衣服，我们再继续往前走。”
路上风大，尘土飞扬，他一路滔滔不绝，讲得口干舌燥。
更重要的是，孔夫子为什么不做大司寇这种话题，需要单独跟太子讲。
到了滕国的地界，叔宰叔舟他们两个换上鲁军的士兵服，路上就会方便很多，可以省了盘问，也免了歹人起的坏心思。
叔宰动作快，跑着去跑着回：“茅大夫，那里是空着的，看屋子里的犁耙，是延家的。”
茅夷鸿点点头：“这里就是你们本家了。”
延家是滕国的贵族，这里的土地属于延家的私有土地。
叔宰和叔舟的父亲延方是滕国贵族延家的子弟，由于是庶子出身，不能继承家族的土地，只能到外面谋生，为了早日求得富贵，就参加了季肥的族军。
茅夷鸿与延方有同窗情谊，对延方又有救命之恩，在鲁军攻打峄城时，延方本想让叔宰叔舟找机会向茅夷鸿表达感谢，没料到茅夷鸿凭着三寸不烂之舌，让这哥俩跟着他一起奔向吴国。