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“孔夫子是在小邾国求学之后，去鲁国做的大司寇吗？”
曹革完全可以理解名校名师出高徒。
看来这个规律在什么时候都一样啊。
茅夷鸿摆摆手：“不是不是，孔夫子是慕名去听凤公唱赋，又与凤公谈礼乐，特意告归，专程来到小邾国官学。孔夫子那时在鲁国早就因为在周礼方面懂得很多而出名，他来小邾国不是拜师求学，是访学。”
曹革听明白了，就是学术交流嘛：“茅大夫见过孔夫子吗？”
茅夷鸿露出遗憾的神情：“没有，孔夫子在鲁国已经有官职，听说在小邾国官学只停留了半个月就走了。”
曹革也很遗憾，才半个月，讲学肯定是来不及的，光是跟官学里的夫子们交流学术就有说不完的话，还得刨去在来回路上耽搁的时间。
“不过，孔夫子与凤公会谈时的那间琴室，他坐过的草席，用过的案几，他唱歌赋时敲击的磐，都还放在那里，保持原样没动。”这间琴室仿佛就在茅夷鸿的眼前：“孔夫子应允了凤公，有机会再到小邾国官学讲授周礼，可惜啊，到现在也没听说他会去。这一等，就是三十年啊！”
“怎么这么久？是因为后来官越做越大，抽不出空来吗？”曹革还是有些想当然。
“听说孔夫子从小邾国回去之后，去了晋国，拜师学琴。听说孔夫子的琴艺非常的精湛，甚至超过了他的老师。”这就是茅夷鸿的遗憾之处，只听说孔子学识越来越丰富，学识越高就越没有时间，再到小邾国去讲学的承诺，只怕是遥遥无期：“再后来还听说孔夫子去了成周，向王室的史官拜求学问。王室的史官是天下最博学的人之一，晓古通今，孔夫子离开成周的时候，带了很多书册回鲁国，据说有五车之多。”
曹革暗笑，读书人喜欢藏书，这个不假，你以为他学识丰富什么都懂，已经不需要买书看了，哪里晓得他说天外有天人外有人，会去找更多的书来看，家里的书柜会从一个变成两个，从两个变成一满墙。
看来这都是读书人的通病。
至于史官，邾子国也有史官，专门记录国君太子的言行，保管国家的藏书，那个藏书量嘛，曹革可不敢夸，太少了，竹册比纸书占地方，也就堆了三个房间，相当于一个乡镇级的小图书馆。
“茅大夫，孔夫子的琴艺老师，还有王室的史官又是什么人呢？”能让孔子拜师的人，必定不是等闲人物。
“啊！”茅夷鸿的脸上又开始放光：“说来话长！你听我慢慢给你说。”
孔子学琴拜师，拜的是晋国最有名的琴师，叫做师襄。
鲁国的乐官琴师也很有名，你以为是孔子是舍近求远吗？
当然不是。
这个学问呢，你不学看不到学问有多深，一旦学起来就会发现一山更比一山高。
孔夫子年轻的时候，在鲁国就学过琴，他在小邾国来访学的时候，凤公请他演奏，他推却了，说在晋国听过天籁之音，要等到学成那个水平，再来人前演奏。
师襄奏琴的水平有多高呢？
听说师襄不用琴谱，只要听人弹奏两遍，就能完整的演奏出来，一点也不会错。
而且他在奏琴的时候，你可以听见山，可以听见水，可以听见小鸟在鸣叫，可以听见山花盛开。
孔子去向师襄拜师，整整学了三年，还很谦虚的说自己只学到了师襄的一半。
曹革不懂怎么从曲子里听出山清水秀鸟语花香，他只喜欢通俗歌曲，节奏明快，朗朗上口，要么就是鼓乐，节奏分明，听了热血沸腾。
这种古琴，不论拨哪根弦，在他听来都差不多，只有高低粗细的区别，既不知道山在哪儿，也不知道水在哪儿。
忍不住发问：“茅大夫，怎么听山，又怎么听水呢？”
茅夷鸿笑了：“这个只有去学琴，自己会奏琴，哪怕是自己的水平不高，但是能在学琴的过程中学会听弦上音。何止是奏琴，击缶，吹竽，都是一个道理。你击缶的时候，我能听到士兵踏步前进的步伐，我吹竽的时候，能听到山间的竹林随风摇曳。”
曹革恍然大悟。
茅夷鸿道：“很多事情我们自己可以总结出经验来，但是没有天赋的话，浪费了很多时间也没有办法进步。去拜名师并不是因为老师的名气，而是因为老师的学识水平高，他能让你在学琴的时候，用三年的时间就达到别人自己闷头研修一辈子也无法企及的水平。”
这一点，曹革太认同了。
他小时候在学校里当礼宾鼓手，音乐老师说他非常有天分，让他走艺术生这条路，还说可以帮他去找专业的老师来训练，结果因为家里经济条件不好，爸妈不同意出培训费，他只好自己闷着头练习。
到了中学他还想再去竞选学校的鼓手时，才发现那些私下找老师学过乐器的同学，不仅仅是节奏稳，那手速牛皮得已经达到了专业的水平，让人望而兴叹。
再到后来为了生存，他考了中专，学了最容易就业的建筑学校。
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