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只要盒子里有胙肉，鲁政则尚有可为！
打开了食盒，里面不是祭品，也不是胙肉，也不是空的。
里面放了一块名贵的玉玦。
如果此时子贡在这块，他肯定能记得起孔子和他的对话：
“你既然做玉器生意，可知玉比于君子而有五德？”
“我只知道质量越好，材料越难得就越贵重。买主一般也是夸耀财富和身份的，不闻这金石无生之物也有美德！”
“赐，你听好了。玉，石之美者。比于君子，如人之美者。
润泽以温，仁之德也；
纹理于外，可以知中，义之德也；
其声舒扬，专以远闻，智之德也；
不挠不折，宁碎不可毁其白，勇之德也；
冰清玉洁，玉骨冰肌，锐廉而不忮，洁之德也；
玉有五德，故君子比德如玉，无故而玉不离身！”
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君子无故而玉不离身！而这块玉玦正是鲁君随身佩戴的那块。鲁君是听过孔子关于玉有五德的论述的，做臣子的总会把最好的知识和道理献给自己的君主，他也知道孔子是一块美玉！
但是此刻他需要的是“欲”而不是“玉”，他已经为鲁国奋斗了六十年了，再不享受恐怕来不及了，他做不到孔子所说的“日新其德”，更做不到孔子论证的“生无可息”，“慎独”和“明明德”这些对他只是维护统治和自身奢靡生活的一种手段！
而他感觉自己没有时间了，事实上他是对的。在孔子走后一年他就去世了，谥号为鲁定公。
玦就是有缺口的玉，玉有了缺口照样可以做成玉玦，而人有了缺口呢？在谥法里——安民大虑谓之定，人民永远记得他启用了一位圣人做了中都宰，做了大司寇。给父母长辈过年磕头、三年丧、永不称帝造反、真挚淳朴、男女有别、善待乞丐、热情好客、将外人称作老师这一桩桩、一件件，两千五百年后仍然得到了继承！文化的真理也是不朽的，就是现在，你去了曲阜作客，鲤鱼仍然避讳，叫做“红鱼”！
当孔子看到这块鲁定公赠给他的这块本应随身佩戴的玉玦，他的眼里已经噙满了泪。他知道，定公放弃了！一个不知道理想，不知道真理的人谈不上放弃，而鲁定公分明拥抱过那个真理，践行过那个理想，但是他放弃了！“欲”终究击败了“玉”！或许他应该再坚持一年，因为他的放弃，他的年幼的太子，那个生于深宫之中，长在妇人之手的儿子，之后被称作——鲁哀公！
君子之守，子孙之昌！孔子把那块玉玦插在了曲阜城外的一块石头上。这块石头，当地人叫做——凌云石！
面对这次放弃，背弃，孔子的眼泪没有掉下来，他笑了，他仰天大笑！
伴随着他的笑声，天降大雨。这是秋日的思雨，孔子没有哭，可是旻天哭了！这雨的哭声伴着孔子的笑声，孤独的笑声！
这次孔子离开，只有冉雍知道。他不想惊动他的徒弟们，因为经过这些年的学习和奋斗，他们都找到了或者闯出了自己的一方天地。他们拥有才干和美名，他们拥有家人和官位！
孤独的冉雍载着孤独的孔子，他们踏上了离开故乡的行程。
一里、三里、五里、七里……
在第十五里的时候，他们听到一阵喊声：
“夫子，等等我！”
“我才安排好家人！”
“我刚交接完公务！”
“我刚吃完……胙肉……”
“我刚整理好图书！”
“我还没有加冠呢……”
冉耕来了，闵损来了，冉求也来了，曾皙来了，颜回当然也来了，子羔也来了……
子路居然也回来了！