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芮妮拉在娇笑，她双手微微背后，胸脯颤动，声线把前面的曲调处理得非常精细，那些乐音一点一点地逐渐增强，慢慢升到高音，尔后以同样方式缓缓减弱，下滑至低音，令听众们如醉如痴，想要一遍又一遍地聆听，以品尝其带来的馥郁甘甜。
一批接一批的人折掉了手中的花束，她身上的血色火焰烧得更亮。
这音乐到底有什么门道？
范宁紧紧地握着钢笔，脑海中极速思索起来。
在延长的低音挂留和弦上，塞涅西诺开始在钢琴的极高音区，敲出闪闪发光的零碎音符。
“我的胸口有作证的处女可以证明：
那儿有尊严的牙留下的神秘的伤处……
从惯常的梦中，那纯洁的腰和背嵴——
我闭着双眼，眼神却把它紧紧追随——
你快重新扬花，在你等待我的湖上！
我以嘈杂而自豪，要把女神久久宣扬，
还要用偶像崇拜的画笔和色彩，
再次从她们的影子上褪去衣裙！”
钢琴高音区的挑逗敲击声和低音区的半音阶跑动，组成了叫人难以抗拒的欢爱洪流，就像大锤抡起又砸下般眩晕勐烈。
范宁懒散倚靠在座位上的身影倏然坐直。
《唤醒之诗》！
自然不是自己的《夏日正午之梦》第一乐章原作或改编作，但是，塞尼西诺的这首《悦人的圣礼》，同样体现了“绯红儿小姐”的神性色彩。
包括钢琴伴奏中以降mi-fa-sol-la-xi-升do骨架构建的全音阶体系，也是通过“d小大七和弦”的污染素材变形而出的！
从某种意义上来说，《悦人的圣礼》和《唤醒之诗》的音乐语汇存在某种知识同源性，而根据范宁的残留印象，赛涅西诺所撰写的这个诗歌文本，很多片段和表述方式都出自于《原初秘辛》——自己曾经在北大陆查处那一“红玛瑙文化传媒公司”集会点时，所缴获的涉及“池”之密传的禁忌书籍。
范宁在思索中，手指开始敲打桌面。
“哦，林泽的仙女，
让我们把变幻的回忆吹圆！
我的眼穿透苇丛，
射向仙女的颈项！”
女高音的旋律往上跳跃十度，再颤抖呻吟般以减七和弦逐渐下滑跌落，如此高难度的片段，芮妮拉不单没有力不从心，反而游刃有余地笑看着神迷意夺的听众们。
“当她们把自己的灼热浸入波浪，
把一声怒叫向森林的上空掷去，
于是她们秀发如波的辉煌之浴，
隐入了碧玉的颤栗和宝石的闪光!”
钢琴进入间奏，芮妮拉歌声一停，立时掌声四起，持续八小节之久。
掌声平息后，她继续唱下去，唱得非常轻快，悦耳动听，其节奏之轻快，连塞涅西诺在键盘上灵活跑动的手指都只能亦步亦趋地跟随。
“我赶来了。啊，我看见在我脚旁，
数位仙女因忧戚而憔悴疲惫，
在嫩白的手臂互相交织间熟睡;
我没解开她们的拥抱，
而是一把攫取了她们，
奔进这被轻薄之影憎恨的灌木林！”
风姿绰约的芮妮拉在台上倾泻着灵感，范宁则在思索推测有关可能性。
他不认为愉悦倾听会能在今晚的赛事中直接弄出什么事情，因为这里不仅有大量特巡厅和教会的非凡精英，还有吕克特这种级别的高手坐镇，但是……芮妮拉意欲夺冠，明显是后续密教计划的筹备一环，特巡厅有些动作明显比自己更早，为什么在这件事上偏偏又开始“低调做人”起来了？
现在这事情与自己最直接的关系，除了与夜莺小姐的竞争外，就是《唤醒之诗》的污染同源性问题。
“音乐表演是一种仪式。如果在一周后的“花礼祭”上，仪式的主持者是芮妮拉和塞尼西诺等人，他们将《悦人的圣礼》改编成管弦乐加合唱的方式来呈现，或干脆，就用我的《唤醒之诗》作祷文，那么随着仪式的执行，我此前好不容易占据的知识高地，会不会被“绯红儿小姐”反过来探讨拆解，回归被动？……”
“那样一来，机理不明的“大吉之时”，南大陆的莫名蹊跷之处，还有琼与“绯红儿小姐”的抗衡，有些事情是不是可能会走向失控？……”
“看来，我不仅该当争取这场名歌手大赛的冠军，以及“花礼祭”的仪式音乐资格，若想在这场污染抗争中保持优势，还必须要对“池”之秘密有更深刻的拆解研究，加快《夏日正午之梦》的创作进度……”
范宁的听觉被更积极地调用起来。
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