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俞民喝了口茶,暗中观察了薛宝钗一下,见她若有所思的样子,知道起了效果。
对,要的就是引起你的思考,让你知道人外有人,天外有天。
这些东西,比起贾宝玉会写几首酸诗,有用多了。也更加深刻,显示出我比宝玉的高明。
“第一等和第二等需求,在船工那样的穷人那里,能够得到满足,就谢天谢地。你们和荣国府、宁国府这样的人家,是不用为这个发愁的。”
“第三等,就是交往的需求。这一等,需要的是亲情,友情,主仆情等等。”
当然还有爱情,但是现在的婚姻,父母之命媒妁之言才是正统,是社会上的主流观念。男女自由恋爱,被视为违背礼法的的事情,不被主流社会接受。俞民自然不会在这种场合谈什么爱情。
“比如文龙……。”
“远山,能不能不拿我举例。我怎么觉得你一拿我举例,就不是什么好事儿呢。”
“你还知道自己不堪啊。”
薛姨妈说道。
“这回不是坏事,是好事。比如文公大了总要出去做事的,这就难免要跟人打交道。所谓物以类聚,人以群分。人们总是喜欢跟自己背景相似,趣味相投的人交朋友的。”
“文龙这样的人,交的朋友自然都是琏二哥,蓉哥儿这样的世家公子。很我这样小门小户的人,是很难交上朋友的。”
“远山,你这话说的可就不对啊。我可是拿你当好朋友的,对你佩服得紧。”
“第三等满足了之后,就进入第四等,这就是尊重的需求,要人们尊重自己。”
“比如一个读书人,中了童生,还想中秀才。中了秀才,还想中举人。举人之后是进士,进士之后想当官,当官之后想升官。”
“比如做生意,今年赚100两,明年想赚1000两,然后是一万两,十万两。比如你们薛家……。”
“我家一年可赚不上十万两,能赚个两三万两,就烧高香,感谢祖宗保佑。”
薛蟠一激动,把自己家的底细都暴露出来。
“不说话没人把你当哑巴卖了。民哥儿,你别听他胡说,接着讲,你说的挺好的,感觉新鲜。”
薛姨妈,你感觉新鲜就对了。这个世界,除了太祖皇帝,大概也就是只有我才知道这个马斯洛需求层次论。
“比如今天的事情,琏哥儿和蓉哥儿开始的时候,之所以发火,就是感觉被船工们冒犯,贾府没有受到尊重。其是他们是很喜欢到了哪里,一提到宁国府和荣国府,大伙儿就都敬仰他们的。”
“你们薛家是皇商,自然也希望一提起自己,金陵的商人都羡慕你们的。这就是人之常情,谁都喜欢被人尊重。”
“那第五等呢?”
薛宝钗已经完全被俞民的思路左右,急切地问道。
“第五等,就是人生的升华,已经超越了一般人境界。”
“比如孔夫子,虽然是读书人,但是已经成为万世师表。比如李太白,诗歌已经成为千古名篇。”
“比如官员,成为千古明相,青史留名。比如秦皇汉武,成为千古一帝。”
“说到你薛家,不仅仅能赚钱,还能归纳演绎一种经营之道,成为儒商,不仅被当世人效仿,后人也一直奉为经营圭臬。”
“到了这个境界,钱对你们已经不重要。重要的是名誉,是道德,是造福于民的优越感觉。”
“当别人还在拼命赚钱的时候,你们已经开设育婴堂,抚养孤儿。当别的商人囤积居奇的时候,你们已经捐款救灾,开棚施粥。当那些商旅还在奔波于途的时候,你们已经在修桥补路。这就是全新的境地。”
宝钗的思维很活跃,似乎听懂了,似乎又更加糊涂了。
想发问,但是她一向自觉学问好,虚荣心作怪,又不好意思请教。更担心自己问的问题幼稚,被俞民耻笑。
薛蟠就没有什么顾忌。
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