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三只请假王没有回答，练功室内，依旧落针可闻。
良久，大白终于开口了：“嘿剋。”（是的。）
听到大白的声音，千里睁开了眼，他没有再问什么，只是静静地看着自己的三个老伙计。
不知从何时起，白色染上了自己的鬓角，三位老伙计中年龄最大的大白，毛发也已经略显枯黄。
大家都老了。
这次懒人翁一族的事情，他也有些自己的猜测。
年轻时的千里，为了能够更加了解懒人翁一族的习性，直接在森林中搭了一个小木屋，与懒人翁它们朝夕相处数年之久。
那几年是他这辈子最无忧无虑的一段时光，也是那几年，让他对懒人翁一族有了很深的了解，为他之后训练出三只强大的天王级请假王奠定了基础。
在他成为道馆训练家并以训练懒人翁一族名扬世界后，不少研究过懒人翁一族的精灵博士来跟他讨论关于这个种族的许多事情。
年轻时锋芒毕露的千里毫不客气地指出那些博士对于懒人翁一族的一些研究结论就是在胡说八道。
博士们想要反驳，但是当千里指出他们的那些论文中的种种错误后，他们都哑口无言了。
这些博士们的研究其实也都是长期在野外进行的，他们观察懒人翁一族的方法很专业，态度很认真，但是终归是从他者的角度去看去想的。
客观？客观不等于真实。
大木博士在名满全世界后曾经在一次公开演讲中是这样说的：
“我们这些精灵研究者，千万不要以为自己的研究能够探知到真实世界，有这种想法是研究者的大忌，人和精灵都是复杂的，生命是复杂，世界更是复杂的，我们只是在为自己解惑。
我们的研究方法很……客观，很专业，但它只是一个方法论，很好用，很科学，但它不是庙里的神佛，它不是绝对正确的，用它得来的理论也不可能代表真实世界。
我们研究精灵是为了跟精灵更好地相处，我们了解这个世界是为了更好地改造这个世界，或者说适应这个世界，我们是有目的的，这个目的绝不是创造一个想象中的神，世界不需要神，我们更不需要。
探索，前进，创造一个属于所有人和精灵的美好未来吧。”
那些精灵博士通过观察研究收集而来的大量关于懒人翁一族的信息是很有价值的，但他们对这些信易进行分析，进行总结时再怎么客观，都难免带上种种主观念头，预设、假如、限定……
学术范式再怎么标准，再怎么严密，也只是范式，一套人类自己总结出的理论体系，它不是真实世界，它也描绘不出真实世界。
千里对他们的研究结论的批判就在于此，他从来不追求什么懒人翁一族的真相、秘密之类的东西，他把它们视作家人朋友，他愿意感受它们之感受。
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