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一旦对方进入自己的节奏，就会被自己牵着鼻子走。
纵使对方舌灿莲花，也最终会被他的势所影响，最终成为这一场论道的失败者。
但是，他却是发现对方根本没理他这茬儿。
在天地大势的运用之上，对方绝对还要在他之上！
势，本就是看不着摸不到，但又真实存在的东西。
对方既然不搭理他这茬儿，他也是束手无策。
沉静了许久，就在众人以为叶千秋好像都打盹了一般时。
叶千秋终于缓缓开口道：“何为道？”
“老子认为道是万物的根本，而庄子说道本就是虚无。”
“这二者看似冲突，其实并不冲突。”
“因为，每个人对于道的理解本就是不同的。”
“道是虚无也好，是根本也罢，皆是道的一种体现。”
“就好比我与道友在此论道，亦是道的一种演化。”
“无论我说还是不说，道都在那里，这是你无法否认的。”
“道唯一，法万千。”
“道既是万物的根本，亦是虚无。”
“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知，其术以虚无为本，以因循为用。”
“无成势，无常形，故能究万物之情。”
“不为物先，不为物后，故能为万物主。”
“老子言“利万物而不争”，是“生而不有，为而不恃，长而不宰”。”
“庄子言，是“逍遥游”，是“齐物论”。”
“列子言，是“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，是“无知也，无能也，而无不知也，而无不能也”。”
“在我看来，人是有灵众生，道是无情无形，以有灵求无情，一则是身与道合，以有灵化为无情，二则是求一点性灵，与无情相争，在道中烙印己身。”
“人的根基在于一点灵性，而道本身无情无形，无法接近无法理解无法描述，那么身与道合，合的是“人”理解的“无情”之道，这个“无情”和“道”的“无情”是否同一，没有人知道。”
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