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那老道士忽然爆了粗口,吓了我一个激灵,不过很快我又镇定下来问他:“你不是他的心魔又是什么?你说你是张伯端,又说你不是张伯端,难不成张伯端还能分身不成?”
老道士对着我笑了笑说:“为何不能?”
啊!
我彻底呆住了?难不成这世界上还真有分身的神通不成,不对,绝对不可能有的,这里面肯定另有玄机。
老道士问我:“你对张伯端了解多少?”
我说,不多。
老道士问我:“你听过张伯端出神游扬州的故事吗?”
那个故事我还真听过,大概内容是这样的,张伯端在山中修行,在一天遇到一个僧人,僧人的修为甚高,专修戒、定、慧三禅,自以为是最上乘的禅旨意。
而张伯端隐居山中也修的一禅,为“性命兼修”。
二人的禅旨都是“入定出神”的大本事。
两人见面后聊了几句,就决定比一比看看谁“出神”的本事更厉害,所以两个人就找了一处居所,住下,然后同时打坐,入定出神。
二人约定出神同游扬州,赏琼花。
片刻,二人便入定,一会儿的工夫张伯端出神到了扬州,可他站到琼花前面的时候,正好看到一僧侣,正是与他比试出神的高僧。
原来那僧侣比张伯端来的更早,张伯端在比试以开始就输了一成。
不过张伯端并不气馁,他对那老僧说:“既然我们出神到了这边,何不折一枝琼花回去玩赏呢?”
老僧顿时怔住了,出神,走出身体的虚体,又不是真正的鬼物,何以可以触碰实体,又何以折下一枝琼花呢?
一番游玩后,老僧和张伯端的出神归位,张伯端手里拿着一枝琼花把玩,然后问老僧:“你的琼花呢?”
老僧摇头说,自己做不到,然后当即承认自己不如张伯端。
后来张伯端的弟子问他是怎么做到的,张伯端说自己是性命兼修的禅宗,神到之地,聚则成形,散则成气,所以他出神出的是阳神,而那个老僧,修性为主,修的魂魄,魂强而命不强,所以出神之后无法聚气成形,是阴神。
根据记载,这能够出了阳神的,似乎也只有张伯端一人,他的弟子们虽然也是性命兼修,可以修命为主,并不能做到张伯端那出神的程度。
这个故事在很多书籍上都可以看到,所以并不算是什么秘密,听我说完,那老道士点头说:“不错,你说的这个故事,倒是有七分真,那你猜一下,我是这个故事中的谁?”
我愣来一下道:“你该不会就是张伯端出的那个阳神吧?不对,阳神不应该有这么重的阴气吧?”
那老道士笑道:“谁告诉你阳神就应该聚集阳气的,我之所以相比较阴神为阳,是因为我可以聚气而生,生则为阳。阴神,无法聚气,是魂,魂则为阴。”
“不过既然是出神,肯定都是魂魄在外游荡,所以身边聚集的阴气还是比较多的。”
我惊讶道:“你的意思,你是紫阳山人的魂魄,也就是鬼物?”
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