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那就是让游牧文明对中原农耕文明产生依赖。
这个时候，隋文帝就向游牧文明疯狂输出中原文明的消费价值观。
你们为什么要穿皮毛呢？
你们应该穿麻布做的衣服呀！
这不比穿皮毛舒服吗？
你们的贵族为什么不穿丝绸呢？
穿着丝绸，明亮鲜艳，这才能彰显身份，这才是贵族该有的享受啊！
你们为什么不跟底层的那些牧民们区分开来呢？
隋文帝疯狂的给游牧文明灌输这种思想，让他们习惯穿着中原生产的布料，让他们的贵族习惯穿丝绸
让他们追求实物的精细和美味，不要过着茹毛饮血的生活。
所以当时的突厥人，他们对中原文明的奢侈享受，已经产生了浓厚的兴趣。
有句话说的好，由俭入奢易，由奢入简难！
等到突厥人都有了这种消费观念之后，那他们自己的经济体系就会慢慢被摧毁。
他们就不得不依靠着中原文明，给他们提供想要的商品和东西。
这个时候的游牧文明，它跟中原文明就不能够割裂开来。
这个时候的游牧文明，就已经失去了自给自足的经济体系，从而变成中原文明的附庸。
这就是经济控制的思路。
我就问，这个思路牛不牛？”
………………
这不就是庙算的一部分吗？
朱棣此刻想起了当初谈论李渊时陈通讲到的一些问题。
他现在有种通透的感觉。
这隋朝历史和唐朝历史一结合，他瞬间明白了很多事情。
诛你十族（盛世雄主）：
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