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隋文帝的开皇律，他的主基调是把国家定义成为了和平年代。
所以不管从刑罚的制定，还是从量刑上，那都尽量从轻从宽。
其主要目的虽然也是加强中央集权。
但在加强中央集权的同时，他还要兼顾社会公平，还要考虑民生民意，还有让整个社会的生产总效率提高。
也就是说，这个时期的社会主旋律，已经从生死存亡的国战，过渡到了如何让国民过得更好。
也就是说进入到了经济发展时期。
最主要的特色就是，开皇律基本上废除了连坐之刑，除了分裂国家，颠覆中央集权的叛逆之罪外。
开皇律已经没有连坐的刑罚。
而且它把秦汉以来还残留的各种肉刑，也全部废除。
就是为了让人不伤残，为了让这些人能参与到王朝建设中。
就是对于死刑，开皇律那也给予了人道主义的处理，死刑就只分为两种，一种就是砍头腰斩，这叫做斩刑，
另一种就是绞刑，就是把人吊死，这个是可以留全尸的。
相比于秦汉时期的律法，开皇律在这方面的制定，那是极为宽松的。
所以我才说，开皇律跟秦法那是完全不同的两种法律体系。
一种是为战争年代定制的，一种就是为了和平年代定制的。
秦法的主旋律就是为了战必胜，攻必克，就是为了调集所有资源供给给中央，为了让整个国家拥有最强的战斗力。
而开皇律的主基调，那就是在加强中央集权的同时兼顾经济发展，已经从战争年代过渡到和平年代。
秦法和开皇律，他们是在不同时期，为了不同目的而制定的法律体系。
这两种法律体系，怎么可能混为一谈呢？”
李渊这个时候完全听明白了，感情秦朝法律制定的目的，那就和开皇律制定的目的完全不同。
从这个制定的目的出发，发展出了两种法律体系。
而且适应的社会大环境也不同。
一种就是为战争年代服务的。
另一种则是为和平年代服务的。
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