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第2430章有错没错究竟哪里错【2 / 3】

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而当下在骠骑府衙之中,斐潜正在一边批阅着行文,一边谈论着一些青龙寺的相关问题。

郑玄和司马徽的热情都很高,虽然说两个人的年岁都不小了,但是对于眼下的这种勘核经文注解的任务,还是十分的投入,十天当中有八九天都在青龙寺,只有一两天是回自家当中休沐,整个初期的进程也是逐渐的开展……

在第一届的青龙寺大论当中,因为相对来说影响度不是很高,当然这个相对是指对于山东区域来说,以至于很多各个学派的人员并没有来得及参与其中,而这一次自然是不一样了,在青龙寺之中,不知道什么时候开始,逐渐的便有一些学派的人从四面八方赶了过来,卖力的宣扬其自身的学派经意。

其实有些像是某种意义上的宗教……

有人愿意相信并且学习和传承,那么这个学派就还有未来,如果说没有人学了,那么自然就废了,会消失在历史的尘埃之中。

就像是诸子百家。

庞统翻阅着文档,像是聊天一样,带着一些随意的口吻说道:『前两天有人在青龙寺里面宣扬兼爱非攻,尚贤尚同……』

荀攸装作什么都没有听见,依旧低着头。

在下首忙碌的诸葛瑾隐蔽的瞄了一眼同样在一侧打下手的王昶。

『哦?』坐在上首的斐潜笑了笑,『是谁啊?』

『卢毓,卢子家……』庞统批阅完了一份行文,然后放到一旁。

『主公……』王昶微微哆嗦了一下,连忙上前一步,刚说了两个字,就被斐潜抬起一只手,打断了其后续的解释。

『文舒不必紧张……』斐潜说道,『此事某也略有耳闻……和你关系不大……』

一旁的庞统也点了点头,『之前就有些人在青龙寺之中宣扬此论了,只不过卢子家名头大了一些,被人利用,拿来作为标榜罢了……』

平权平均平等,其实在每一个朝代,每一个的阶段,都有人喊。

上至春秋战国,下至后世所谓的皿煮自由。

在汉代,并不是所有的士族子弟都是富得流油,出入都是高头大马奴仆成群,整体上来说依旧是符合二八定律的,顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格,而那些旁支和寒门,也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作,只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。

所以说在当下,尤其是在这种生产力水准之中,像是墨子提倡的那种平等和自由,人人平等的思想,是完全没有社会基础,也是丝毫不切实际的幻想,也是王莽之所以失败的最大原因。

天时有分东西南北,气候不相同。

谷  地理有分平原山脉,水土不相同。

人物有分贫穷富裕,家境不相同。

在这样的条件,在大汉生产力之下,然后仅凭几句口号,喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来,就可以实现天下平等,人人自由了?根本不可能。

因为喊口号很容易,但是落到实处就会发现『我家真的有一头牛』!

站在道德高位指责他人,从古至今都是容易让人痴迷,让人得意的一件事……

这种不分青红皂白,假用所谓『公平』或是『平权』的名头,来为其自身谋取私利的,基本上都是令人恶心的家伙。

斐潜沉吟了一会儿,『某估计这只是个开场……』

庞统微微点头。

一旁的荀攸说道:『臣附议。此等之辈,明知不可谓而宣之,多有不良之心……卢子家,怕是被他人利用了……』

斐潜看了看王昶,『子舒,你不妨去找一趟卢子家……既然由他而起,当由其解之。』

『臣,领命。』王昶点头应下,便是告退,准备去找卢毓。

诸葛瑾微微看了一眼王昶,便是重新低下头,却听到斐潜又是说了一声,『对了,子瑜,有件事情要你去办一下……』

另外一边,王昶刚过了回廊拐角,便是碰见了阚泽,两人并没有交谈只是微微点头致意了一下,便是相互交错而过。

王昶出了骠骑将府衙,然后找到了卢毓临时的住所之处,结果卢毓不在……

在等待的时间当中,王昶渐渐的品出了一些别样的味道。

虽然斐潜表示说这一件事和王昶并没有什么直接的关系,也不算是王昶的责任,还宽宏大量的表示让王昶来找卢毓,而不是派遣其他人来传递号令,但是实际上这一件事就真的和王昶卢毓两人毫无关系么?

王昶望着天上的浮云,心思不由得也跟着云朵飘荡起来。

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