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为什么而打仗，理解的人越多，思想越是统一，发挥出来的力量就越大。这是在后世被伟人所证明的真理，斐潜也不过是在伟人脚边捡点便宜来用而已。
斐潜坐在上首，环视一周。
『生老病死，人之常理也。人如是，家国亦如此。昔日大汉初立，百姓皆欲安定，是以上下同心，地方繁荣昌盛。后遇匈奴施虐，众人亦是齐心抵御外敌，其可歌可泣之事何其多也！然岁月如梭，山川不改，人心不古。』
斐潜缓缓的说道，『山东见雍凉贫困，便欲弃之，今又见富庶，便欲夺之，可有半分兄弟手足，枝连相傍之情乎？既大汉山东之风已然颓坏，自当改之。吾辈当仁不让，当为天下苍生计，濯污除垢，祛腐纳新，不使明珠蒙尘，不堕大汉威名！』
肮脏而稀烂的制度，何以长久？
何以昌盛？
去除腐朽，迎来新生。
人类的生存，这屁股自然就是正得不能再正了。
这就是大义。
斐潜到了平阳，在这一块隶属于他起家，也成为了他封地的地盘上，召见了荀谌、司马懿，黄成、张绣，也自然是先表明了态度，奠定了基调。
这一次的战争，不是谋逆，只是同室操戈。
兄弟相争。
大汉旗帜之下的相争。
这让一些人有些失望，但是也同样让一些人松了一口气。
尤其是在山东之人大喊着斐潜是逆贼，他们是奉天子诏讨贼的情况下，斐潜的这个表态尤其重要。
如果说斐潜这个时候拍案而起，表示老子就是反贼怎么了，既然大汉做了初一，老子就要来做十五，那么必然会引起非常严重的动荡。
人和人的思想是不同的。
有一心想要颠覆社稷，搞事不嫌事情大的乐子魂，自然也有想着纵然大汉有千般不是，依旧需要忠诚于其身的顽固派。但不管是乐子魂还是顽固派，大都更愿意去接受一个『自家兄弟』的强势，而不愿意去向『杀父仇人』低头。
大汉四百年来，忠孝二字已经是深入人心，任何反其道而行之的人，都会受到这四百年所形成的思想，道德，风俗的压制，就算是自己的心脏足够大，可以承受这么多的压力，但是如何保证自己手下谋臣武将，麾下的兵卒百姓，都能一样有大心脏？
只是靠拳头讲道理，是非常不稳妥且愚蠢的，因为只有暴力就很容易养出一群虎豹豺狼出来，然后一旦上头的人不在了，这些虎豹豺狼就立刻在笼子里面撕扯开来。就算是鱼缸里面的八只王八，也是要决出谁是王八王……
有些事情，只能做，不能说，但是也有些事情，顶多只是说说，做都不能做。
就像是斐潜原本的中心是在平阳，而长安当时属于半残废的状态，斐潜就毅然将政治中心南迁，虽然什么都没有说，但其实也是一种宣告。
长安对上雒阳，甚至对上山东，天然就有一种压迫感。
荀谌低头而拜，朗声说道：『主公英明。今关中河东之所，乃大汉之初兴盛之地，如今主公翼辅大汉以平四海，百业兴盛，万民得安。主公进北地，定关中，踏阴山，通西域，平西凉，镇川蜀，西征外域，北临大漠，异族无不望旗止武，番邦无不束手震服。羌戎内附，叛逆诛伏，主公为大汉立不世之功也。今有山东权奸，虚邀名望，使大汉蒙尘，其谁之咎？今日之大汉，犹如沉疴，内虚元气，外邪乘之，若是攻治得当，尤可得延，然山东之辈，民心已去，士无忠谋，将无远虑，暮气迟迟，言行哀哀，实无一人可担此挽天下之将倾也，唯有主公可治大汉，救苍生，服八荒是也。故肯请览礼典程章，立邦光宅，显赫平阳，以安天下万民之心。』
光宅，光耀门楣，而骠骑再往上光耀一步，还能是什么？
司马懿在一旁，听闻荀谌之言，便是身躯微微一抖。或是这一段时间因为司马孚之事伤心难过，司马懿竟然有些疏忽了……
确实，随着斐潜的地盘逐渐扩大，威势增强，而且在这一次的战争之后，封王号几乎就是摆在了面前的问题，可偏偏被荀谌给抢先一步。
不过旋即司马懿的目光就落在了自己的衣服上，然后自嘲了一下，看来确实是被司马孚之死影响比较大，自己该警醒一些了。虽说是兄弟之死，不至于说是要服热孝，但是自己确实不太适合在当下提出劝进之言……
不过司马懿也想要听一听斐潜对于此事是什么态度。
其实对于斐潜来说，名号倒不是最为重要的——嗯，可能对于其他人来说，是非常重要的，毕竟有了更高的名号，就可以意味着有更多的萝卜坑——重要的是建立一个有效的，优良的，更具备活力，更有广阔空间的制度。
大汉的制度已经是腐朽不堪了。外戚宦官清流三家你打我我打你的游戏已经是进行不下去了，天人感应理论使得国家重要官吏三公就像是在过家家一般的儿戏，整个国家指导思想，数据统计依旧按照几百年前的那一套，严重和生产力脱节。
就拿大汉的田亩数据来说，书面上给朝堂看的和实际上很早就出现了偏差，然后各地官府还在不断的强调大汉子民户均田亩数值稳定，户均皆有百亩之地，而且作为地方官员的政绩重要指标之一，大汉百姓户均田亩每年还能有百分几的正增长……
打仗都打成这样，经济垮塌得一塌糊涂，流民四处找不到安身之所，然后大汉平均起来，每家每户居然还有百亩之地？
哇哦！
斐潜一直以来，都在税制、兵制、官制、法制等等诸多事宜进行改进。但是这些制度上改进，毕竟是有些名不正言不顺的。所以如果斐潜称王，一切名义上的问题都会被解决。
大汉残留着春秋战国的遗风，在王地之中，自然就是听从王命。
斐潜并没有立刻就顺水推舟的顺着荀谌的意思称王，而是表示自己仁德不足，不可僭越称王，否则与山东袁氏又有什么分别？
不过斐潜提出了一个建议，『若此战定，可请天子还都否？』
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