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墨家的侠派虽然在民间仍能拥有极大的名望，但是一旦被官吏逮住，便是要以杀人罪、伤人罪论处的。
可不管杀伤的到底是什么人。
这些话宗泽知道，但是他自然不会主动露了短处，只将自己的话圆上就是了。
可霍去病问先前那句话的意思，本来也就不是为了问出墨家中的匠、侠二派。
“好，你是手艺人，那我且问问你，如果你行于巷道，忽见恶徒欺凌一孩童几乎致死，周遭无人，你所有的只你随身所携的工具匣，你是否会上前制止恶行？”
“自然，我墨家最崇是义，路见这样的不平事，即便我没有缚鸡之力也要上前搏一搏！”宗泽答得义正言辞，一看就可知是出自他内心的想法。
“既然你想要阻止，你要如何做？”
如何做？宗泽稍稍一愣。
无他人的巷道情况又危急，没法向旁人求救，他这样的瘦弱体型想要靠惊吓自然是惊不走恶徒的，那么能做的便只能借工具匣来与那恶徒搏一搏了不是？
“自然是尝试以工具匣将恶徒砸晕过去。
”
霍去病获得了满意的答案，又道：“好，那你也知凭你自己的工具匣是可以制住人的，那如果是人得了你那工具欲做恶行，你是不是也该想这匣子不该存在？”
宗泽几乎被霍去病绕晕过去，曹盈却听懂了霍去病的意思：“霍哥哥的意思是，工具不分善恶。只要工具有利于当时，就有存在的价值。会不会有人借工具行恶，根本不该你这制作者忧虑的。”
“没错。”霍去病肯定了曹盈的说法，又举了个例子道：“农夫借镰刀收割麦谷，土匪借镰刀收割性命，那镰刀是否就根本不该被制作出来？”
“但利器的研制确也让世上因利器而死伤者增了不少 ”宗泽再开口反驳时，语气已不再如先前那般确定。
“确实，但如果没有利器，这些人许是就会被恶人用道路旁搬的石头砸死。反正要杀一个人的方法多得很，你那匣子可以杀人，路旁随处可见的石头也可以。就像你说的，墨家内部有行侠一派，他们除恶所依凭的难道就不是可害人的利器了？”
见宗泽已经露出极端动摇的神情，曹盈又配合着霍去病道：“至少我的舅舅，当今的陛下利用骑兵是想要将肆虐大汉边境的匈奴人驱走，让他们知晓我们大汉不是软弱可欺的。我们的汉军每每出征也是秉持大义，不是以强凛弱，你总该知道的吧。”
宗泽被说服了。
既然可杀人的利器都有存在的必要性，那么他制作可以增强汉军骑兵作战能力的马具自然也是有必要的。
他同样是一个不堪匈奴之扰的热血者，墨家对于这些侵犯家园的强盗当然也是仇恨的。
实际上，墨家许多能武者都已经投军与匈奴战了。
只是宗泽与他们非是同类，既不能上前线对敌，便只能在长安想办法利用手艺让墨家下一代的孩子们能吃穿好些。
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