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(六十)
()节：亨。苦节，不可贞。
()坎：不出户庭，无咎。
()屯：不出门庭，凶。
()比：不节若，则嗟若，无咎。
()兑：安节，亨。
()临：甘节，吉，往有尚。
()中孚：苦节，贞凶，悔亡。
(六十一)
()中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
()涣：虞吉，有它不燕。
()益：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
()观：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
()临：月几望，马匹亡，无咎。
()损：有孚挛如，无咎。
()节：翰音登于天，贞凶。
(六十二)
()小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟 遗之音，不宜上，宜下，大吉。
()丰：飞鸟以凶。
()恒：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。
()豫：弗过，防之，从或戕之，凶。
()谦：无咎，弗过遇之，往厉，必戒，勿用，永贞。
()咸：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
()贲：弗遇，过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
(六十三)
()既济：亨，小利贞。初吉终乱。
()蹇：曳其轮，濡其尾，无咎。
()比：妇丧其茀，勿逐，七日得。
()屯：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
()革：繻有衣袽，终日戒。
()明夷：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
()家人：濡其首，厉。
(六十四)
()未济：亨。小狐讫济，濡其尾，无攸利。
()睽：濡其尾，吝。
()晋：曳其轮，贞吉。
()鼎：未济，征，凶。利涉大川。
()蒙：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
()讼：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
()解：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
由上而知这种内容格式的《周易》，是史巫用于卜筮（算卦）而将原创《周易》文本格式篡改后的格式。有《左传》记载卜筮例而知，从春秋《周易》文本内容格式里每卦符号上已新加上八卦取象，自然每卦里的繇题名称上的卦符号也新加上了八卦取象，这种卜筮上八卦取象是卜筮人事吉凶的。原创《周易》每篇文章内容被分割成六句繇辞，而从分割后的繇辞与繇题名称来看，两者并没有内容上的任何关联关系，只是个算卦之用上的起卦看所得出某一占筮辞（繇辞）的关系。自此原创《周易》一书所用的一套排序符号和六十四个文章名称被篡改成一套卜筮工具而诞生；春秋时期，史巫将原创《周易》所用那套符号及原创《周易》篡改成卜筮之书格式（《左传》所记卜筮例子）用于卜筮。自此原创《周易》一书所用那套排序之用符号及《周易》六十四篇文章名和《周易》文章内容被改造成卜筮工具上的卦符号和八卦取象内容，以及卜筮格式里的繇辞内容，用于联想附会卜筮人事吉凶筮书，自此一部伟大的《周易》政治哲学书，背上卜筮（算卦）的黑锅。