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“你要以弓箭为武器？”
教习林云诧异的问，陈三七摸摸后脑勺不解道：“先生，难道弓箭不能做武器吗？”
林云哑然失笑，大袖一摆道：“非也！只是你侧重武修，于普通儒修不同，武修难免近战，到时候弓箭就失去威力了。”
这道理陈三七知道，只是不好说自己有战宠，迟疑着不知该如何解释。
好在这位教习人很好，并未反对，只是告诉他优劣。
见他迟疑后还提醒道：“其实用弓不是不能近战，只是弓术极少传承，咱们书院并没有。”
“弓术？”
陈三七疑惑道，林云见他不懂，微笑这解释说：“弓术不同于射箭，是以弓为搏杀武器，创出的近战技艺，但极为罕见。”
说完含笑看着陈三七，眼神中似乎在询问你还要坚持吗。
可突然想起什么，一拍双手道：“对了，听说白鹿书院藏有一套弓术，不过没听说有人练过，日后你若去游学，倒是可以去找找。”
陈三七大喜，惊讶的问：“先生这是不反对学生以弓箭为武器了？”
林云笑道：“书院负责教导为人处世之道，但无论做人做事还是要看学生本人意愿，更别说这种不涉及道德品行的事，书院不会反对学生任何的选择。”
陈三七静默了一下，深深地作揖行礼道：“谢过先生教导，学生明白了。”
他是真明白了，不是对于自己武器的选择，而是对做人做事突然有了明悟。
儒学的中庸之道，他两辈子加起来都一直认为是平庸、低调、猥琐发育。
可今天林云这一席话，让他明白了中庸是儒学做人的根本，其实就是要有底线。
无论做人做事，不要突破生而为人的这条底线。
这是他从刚才的对话中，想起师者传道授业解惑这句话，联想起来的。
作为老师不是逼着学生按照他的想法去做，而是告诉你这条路是什么样的，走这条路如何更省力些，路上遇见困难该如何克服。
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