第179章 三恶趣苦（3）【1 / 2】

最尊贵的净莲上师讲授

好，我们今天开始介绍畜生道的苦。一百一十八页，畜生道的苦。

畜生道住在哪里，我们就比较清楚，因为牠跟我们人类一起共同居住，所以牠的住处就是跟我们人类共同一起住。有天上飞的、有地上走的、有海里游的，都是畜生道牠们住的地方。

畜生道到底有什么苦呢？最苦最苦的就是愚痴性比较重，没有办法闻思修佛法，所以没有办法证得涅盘或者是解脱，也没有听说什么狗狗开悟的、证果的、还是证得涅盘的，都没有，所以就表示说，一旦生在畜生道当中，想要开悟、证果、解脱是不可能的，所以根本就是，活着就是忙着吃东西、睡觉这样而已，是没有办法来修学佛法，也没有办法证果，这是畜生道最苦最苦的地方。

那其他的苦，我们也都是很清楚的知道，牠们都要被杀害，为什么会被杀害？有的是要吃牠的肉嘛，鸡啊、鱼啊、鹅啊这些，因为要吃牠的肉，要吃牛的肉、羊的肉，只要能吃的肉，都把牠杀害然后来吃。有的是因为身上有值钱的东西，或者是我们人类可以用来养生，或者是保暖、取暖的东西，所以牠也会遭受到杀害。像我们要取象牙来用，我们就把一只大象，只有两支象牙，就把一只大象给杀掉了；或者是要泡虎骨追风酒，就把虎骨拿来泡酒；或者是要做珍珠，爱漂亮，女众爱漂亮，就要用珍珠，那一串珍珠项链有多少的生命在上面，就挂在脖子上，有多少生命；或者是要穿貂皮大衣的，有兔毛啊、羊毛啊，只要能够拿来做毛皮的都是，也是会遭受到杀害；或者是我们的皮鞋呀、皮带啊，所有的皮制品也是需要杀害动物，然后才可以做得到。能吃的就吃、能用的就用、能养生的就做养生的用途，这就是第一个，我们看得到动物的苦，就是会遭受杀害。

那还有呢，牛要耕田嘛，马要拉车，还要做种种的交通工具；或者是象啊、骆驼啊，都是要负载很重的东西在身上，而且还要供人驱使，人类就是可以使唤牠，不听话就用脚踢的或者是用鞭打的（方式），就是从此就失去了自由，所以牠们另外一个很大的苦，就是没有自身的自由，人们要怎么驱使牠就怎么驱使牠，要怎么虐待牠就怎么虐待牠，把牠关在笼子里，关在栅栏里面，不是被绑就是被关，也没有自由。能够利用牠的力气呢，我们就利用牠的力气，身上也是被穿鼻，因为要驾驭牠，所以身上就是要从鼻子、嘴巴套上那个缰绳，方便来驾驭，这个都是畜生道所受的苦。然后牠们还要弱肉强食，互相吞食的苦，被猎人追杀恐惧的苦，这个都是很明显可以看得到的，大概就是这样子。

那畜生道的业因是什么呢？一百二十一页这边谈到，为什么会堕在畜生道当中？我们一般最通常了解的，就是你对法不恭敬，对法不恭敬，对说法的法师不恭敬，就会有愚痴的果报。所以首先会堕在畜生道，为什么会生性愚痴呢？就是因为对法或者说法的法师不恭敬；或者是对现出家相的僧侣轻视、毁谤，破坏他的名声，这个也会堕在畜生道当中；或者是行十恶业当中比较轻的，就是比较轻微的十恶业，会堕在畜生道当中，这个就是最主要为什么会堕在畜生的业因。

一旦堕在畜生道当中，还是有分：生性愚痴是共同的特性，可是生性愚痴还又加上贪欲比较重的，会生在鸟雀当中，所有的飞禽类，就是所有动物当中，飞禽类的欲望最重，所以我们如果生前是多欲的众生，死后堕在畜生道，就会变成鹅啊、鸽子啊、孔雀啊、鸳鸯啊，这就是多欲的众生。

如果生前是愚痴性比较重的，愚痴里面再更愚痴的，就是所有的动物里面，哪些动物最愚痴？就是厕所里面钻来钻去的蛆，或者是蚂蚁，还有就是飞蛾，我们知道飞蛾很笨嘛，因为牠会扑火，就等于自己结束自己的生命，看到火就拼命地往火里面钻，结果就把自己弄死了，所以牠是非常愚痴的。

如果生前喜欢鞭打牛、马，喜欢把动物绑起来、关起来的，或者是喜欢追杀动物的，死后就会生作象、马、牛、羊、麞、鹿这些动物。如果生前瞋恨心比较强的，就会变成毒蛇、虎头蜂、毒蝎子，种种有毒的动物，都是因为生前瞋恨心比较强的，死后堕在畜生道当中，就会变成毒蛇猛兽。

骄慢心比较重的，以恶心杀害众生的，就会生在老虎、狮子、八脚兽当中。如果生前是狂傲不拘、心怀险恶的，就会生在猪、狗、驴子、狐狸、野狼当中。悭吝，就是生性很小气的，悭贪的、吝啬的，不肯布施又嫉妒心强的，再加上生性比较轻躁不安的，这个就会生在猿猴当中。没有羞耻心、话特别多、不知道节制的，就是生性很聒噪的，话匣子一打开就不知道要怎么收的，生在畜生道当中，牠就会变成乌鸦啦、八哥啊、鹦鹉啊，做鸟牠还想要说话。如果生前比较贪的，贪得无厌，或者是喜欢说一些挑拨离间的话的，这个就会变成猫、狸或者是熊。

虽然愿意行大布施，可是性子急、脾气又暴躁、常常发脾气的、脾气不好的，但是他很喜欢布施，每次都是行大布施，那他死后就会生在龙中，成为大力龙。如果修布施，但是贡高我慢，瞧不起别人，说：“我可以布施这么多，你可以吗？”每次布施要先看名单，谁捐了多少，那我一定要比他多一点，不管怎样，我就是要第一名就对了，这样的心来布施，瞧不起别人没有办法布施的，这个就会生在大鹏金翅鸟当中。所以我们知道，大力龙或者是大鹏金翅鸟，都是布施的功德很大的，福报很大的，但是一个是脾气坏，一个是贡高我慢，所以还是生在畜生道当中。所以不一定布施就有好的果报，看你是用什么动机跟发心来布施的。

这就是有关于畜生道的内容。

我们最后讲饿鬼道。为什么会生在饿鬼道当中？就是最小气、最吝啬、最一毛不拔的铁公鸡，就是所有的悭贪里面、吝啬里面，他最严重的，这一类的就是死后会生在饿鬼道当中。

饿鬼道的话，就是大部分都是在非常渴非常饿的状态当中，有的是已经饿到皮包骨，所以他整个身形，你看过去就好像一棵枯树一样，因为已经饿到…，因为没有水也没有吃的东西，所以一直瘦、一直瘦、一直瘦，瘦到简直是不成人形。或者是他常常被火烧，因为业力的关系，他口里面会喷火，食物一放进去就化成焦炭。有的是肚子里面会燃烧，一到晚上肚皮就发热、就燃烧。所以这样常常口中喷火或肚里面燃烧，所以他整个身形就变得非常枯槁，看起来好像焦炭，因为长时间火烧的缘故，所以饿鬼道看起来就是焦黑焦黑，然后枯瘦枯瘦这样子，然后披头散发，因为常常被火烧的关系，所以他的头发也是被烧得非常枯黄，然后披头散发。所以天眼通可以看到饿鬼，他的形状就是这个样子，然后就是瘦瘦的、焦黑焦黑的、披头散发的、很急忙的跑来跑去、跑来跑去，干什么？要赶快找喝的、找吃的，但是就是很困难；可是他每天就忙着奔走，非常的痛苦，这就是饿鬼道长的样子是这个样子。所以他虽然常常用舌头来舔嘴唇，可是还是没有办法停止他焦渴的状态。

那饿鬼道为什么会经常处在这种又饿又渴的状态呢？就是因为他们有三种障碍。

一种是你根本没有办法获得饮食的障碍，也是因为吝啬的业力的关系，所以只要他们一靠近，如果很渴的话，远远的明明看到那个水，靠近去，不管它是山泉水、还是海水、还是池塘、还是沼泽，远远看有水，可是他一靠近，不是有那个大力鬼神在旁边拿着刀、枪、剑还有长矛挡在岸边不让他靠近，就是不让他喝水；要不然就是你就算可以靠近，那个水马上变成脓血，脓血里面还有各式各样的虫在里面钻来钻去，那你还想不想喝？就不想喝了；或者不是脓血，而是粪坑，大小便在里面，那当然也不想喝了；要不然就是整堆烂泥巴在里面，也没有办法喝；或者是里面有各种的毛发，各种杂乱的毛发在里面——这个都是因为业力的关系，让我们在获得饮食的这个过程当中就会有障碍。所以这是第一类的障碍，就是根本没有办法获得饮食的障碍。

第二类的障碍，就是即使有食物在你的面前，有水在你的面前，但是你就是没有办法吃、没有办法喝。那个喉咙细得跟针一样的，水根本没有办法吞进去，就算吞进去一两滴的话，那有的肚子很大，吞进去的那一两滴水好不容易吞进去，但是还没有到肚子就已经被蒸发掉了，因为太少了；要不然就是根本喝不进去，要不然就是我们刚才讲的，他口中会喷火，口中会喷火，你不管拿到什么好吃的东西，但是一到嘴巴里面就化成焦炭，你根本没有办法吃，一放进嘴巴就变成焦炭；有的反而它还会把我们的嘴巴再继续烧，放进去那个食物变成焦炭，就是着火了，然后再烧我们的嘴巴，所以根本也是吃不到的。

那有的是脖子会生好像肉瘤一样的，叫做颈瘿，就是脖子这边会长一个一个大肉瘤，实在饿到不行的话就互相挤，挤破对方的肉瘤，然后挤里面的臭脓来吃，因为实在饿到不行，自己挤不好挤，就互相挤，我挤你的来吃，你挤我的来吃，然后大家抢，这边挤破一个瘤，然后大家来抢，吃那个臭脓，没有东西吃这样也好，实在是非常辛苦的。那有的就是肚子很大很大，肚子里面在燃烧，也是没有办法，东西下去也全部都化为灰烬。这个是本身他会有障碍，即使你获得水或者是食物，你也是没有办法受用，这是第二种障碍。

第三种障碍，就是食物本身。有的饿鬼他就只能吃人家吐出来的痰，所以我们吐一口痰，搞不好很多饿鬼已经在那边抢了，因为他就是专门吃人家口水或者是脓痰的那种不净物；或者人家丢掉的垃圾，他就赶快捡来吃；要不然就是馊水，已经臭掉的馊水，他们来吃那种食物，因为业力的关系，他们只吃那种，其他的没有办法受用到，所以他们只能吃…；或者杀鸡宰羊流出来的污血，他们就吃那个血；有的是吃大小便的，所以有时候上大号、有时候上小号，说不定也有饿鬼在旁边等，因为就有一些饿鬼道他就是吃这些；或者是专门吃那些，如果是有传统的菜市场，就是现宰的那种，杀鸡、杀鸭或者杀鱼都会有一些体内的东西、不净的血或者是什么流出来，他们就吃那些；或者是杀完鸡，地上有一摊血，那他们就吃那个残留在地上的；或者是人家吃剩下的残食，残留的食物，那只能吃这些东西。所以这是第三类的障碍，就是食物的本身是非常臭秽、不清净的。

有的饿鬼他是只能割自己身上的肉下来吃，别的都没有办法吃，只能吃身上的肉，这又是另外一种的业力展现。

我们刚才说有一类的饿鬼，他一到晚上肚子会发热，所以我们看清凉皎洁的月光，我们觉得好清凉，可是对他来讲，因为他肚子在燃烧，所以他看到月光是非常非常的热；反过来，温暖的阳光，阳光晒起来我们觉得很温暖、很热，可是他就觉得好像寒风在吹袭他的身体，他觉得很冷、很冷、很冷，所以他等于冷热刚好跟我们颠倒。为什么会这样呢？就是他生前愚痴颠倒，所以死后堕在饿鬼当中，也是同样的愚痴颠倒，所以冷热的感受是跟我们刚好相反的，这又是另外一种业力的展现。

有的饿鬼，他是远远看到有果园，上面结满了果子，可是当他一靠近，全部果园的树都枯掉了，所以他也是没有办法吃到那些果子。有的眼睛会冒出恶毒的火焰，所以他眼睛瞄到哪里，瞄到哪条河，那条河就干掉，瞄到大海，大海就干枯，那个恶毒的眼睛会发出火焰，所以只要他看到哪里，那边就干掉，这也是另外一种业力展现。或者是一看到食物，那个食物还没有拿过来，只是看到而已，那个食物就变成火炭了，他也一样吃不到。或者是看到一片青山绿水、景色宜人、风光明媚，本来是很漂亮的风景，可是也是等到他一靠近，整个山河变色，本来是翠绿的山林，刹那之间就全部被猛火燃烧，就这样整座山林就烧掉了，那当然树木也干掉了，整个就是倒塌，变成一副非常杂乱还有凄凉的景色，所以他没有靠近之前跟靠近之后，就是差很多。

你说渴的话，大海的水有这么多的水，为什么不去喝一点海水，那就可以解渴啊；也是没有办法，因为业力的关系，我们看起来那个翻腾的巨浪，在他眼睛里面看出来是热沙，我们看那个浪在翻腾，可是他看起来是热沙，所以他不可能去喝的，因为业力的关系，所以就变成热沙。上面有很多的水蒸气，大海这样子翻，上面有很多的水泡、水蒸气；但是他看起来就是热雾，所以它也不是小水气，它会变成整片一层一层的热雾，然后再加上风吹过来都是非常炎热的狂风，吹在他的身上，所以他即使看到大海水，也是没有办法喝到一滴。你说下雨的时候，喝喝雨水也不错吧？对不起，雨水下下来，马上变成一支一支铁剑，还有很热的烟炭，好像火炭从上面降下来，从天而降，而不是雨水；或者是烧红的很坚硬的石头掉下来。所以不但喝不到雨水，还被这些铁剑、烟炭、石头敲打在身上，还更苦。

所以这个就是大概饿鬼道的情况，所受的苦。

饿鬼道到底还有哪些呢？我们在书的后面，我们翻到一百四十五页，这边有一些表格，我们看了会更清楚。

我们刚才说有三种障碍，这边又分成三类，就是说饿鬼看他生前是不是非常吝啬，还是有一点吝啬，还是他偶尔会布施，就影响他虽然生在饿鬼道当中，但是他的待遇不一样，有所谓的无财鬼、少财鬼、跟多财鬼，所以它还是有分三种品类的。

如果说生前实在是吝啬得不得了的，死后就会变成无财鬼，像我们刚才讲的，那个连一滴水都吞不进去，喉咙细得跟针一样的，这个就属于无财鬼，就是根本没有办法获得饮食的，他本身有这样的障碍。那少财鬼呢，就是偶尔可以获得饮食，像我们刚才介绍的那种饿鬼，就是他脖子有一个一个肉瘤的，然后互相挤破来吃，就是至少他有时候可以吃得到那个臭脓，所以就把他归在少财鬼这个品类当中。另外一类，就是说他有时候很吝啬，但是有时候心情好的时候也会布施、会帮助别人，所以他堕在饿鬼道当中就会成为多财鬼。

有一类就叫做“希祠”，就是常常会受人家来祭拜他的，他也可以在虚空当中来去没有丝毫的障碍，能够在虚空中来去自在。他也有特别住的地方，有的是住在坟墓，譬如说他的子孙会祭拜他，祭拜他的时候，他就可以受用这些饮食；所以清明节的时候，能扫墓的还是要扫，因为可能有一些饿鬼在那边等着。没有祭祀的时候就吃不到，有祭祀的时候才吃得到。所以这个多财鬼虽然是悭贪，但是他不会很过分的悭贪，有时候也知道要布施，虽然死后在饿鬼当中，他还是有时候可以受用到食物。

有一类就是我们刚才讲的，他专门吃人家吐出来的口水啊、痰啊或者是粪便啦，或者是丢弃的那些食物，或者是残余的那些食物，因为业力的关系，他们只能吃那一类他们觉得很好吃的美食，但是至少都能吃得到，因为这些取得很容易嘛，粪便这些都很容易，人家丢弃的东西也很多，所以他们就变成是多财鬼，不会常常挨饿。

另外有一个叫做“大势”的，就是有威德大福，他有他自己的衣冠，有他的美食，可以吃到好吃的东西，好像天子一样，还有自己的宫殿，出门还有马车相随，这个就是在饿鬼道里面享受最好的、地位最高的。

我们再翻过来一百四十六页，这是鬼有三障，就是我们刚才介绍的。

我们再看下面，鬼道，有人问说：饿鬼道他到底住在哪里？所以它有分正住跟边住的地区。

他正住的地区，就是我们南赡部洲阎浮提往下的五百由旬，那边有一个阎罗城，那个是饿鬼道正住的地方，有阎罗城，周围是多广？就是七万五百千由旬，就是它这个阎罗城有这么大、这么宽广，里面就有鬼王来统治这些鬼众。除了这个阎浮提下面的五百由旬之外，在两个铁围山的两山中间，日月照不到的那个地区，就是非常黑暗的地区，也有很多饿鬼住在那里，这两类都属于他正住的地区，饿鬼道真正是住在这些（地区）。

边住呢，就是其他散居在各地，就不一定在哪里。我们刚才说那个上厕所大小便就是有那个在等，就是有一些他就是住在厕所，所以我们家里厕所一定要打扫干净。因为边住的这些饿鬼呢，他有一个特征，就是说他喜欢住的地方一定是非常臭的、非常肮脏的、看起来很乱的、而且很阴暗的、阴暗、潮湿、肮脏、臭秽，这是他们的基本条件，具足这样的条件就很可能有饿鬼在里面，所以我们看他边住到底有哪些地区，就是一切不清净的地方，就是他们喜欢靠近的地方。

有些生在空中，有的在坟墓，所以坟墓只要是合乎我们刚才讲的条件，没有子孙去打扫他那个坟墓，至少每年要去打扫，要拔拔杂草啊，整理整理呀，也是有道理的。所以那个坟墓如果被荒废了很久，或者是有些部分已经裸露出来的话，那个就很可能有饿鬼在那边居住，所以坟墓也会有。还有丘陵也会有。新居，就是刚盖好的房子，我们还没有搬进去，那已经有饿鬼搬进去住了，所以新盖的房子，如果它也符合我们刚才讲的那个条件，所以一般民间信仰说，新居有一些落成要拜土地公还是地基主，还是什么，还是要洒净，其实也是有它的道理在，我们很尊重民间信仰的那种做法，因为确实有这种情况，我们现在就知道，它可能有饿鬼道的众生先搬进去住了。

故宅，也是年久失修的房子，又会漏雨，所以很潮湿嘛，如果它花园很大、树木很高，遮住那个房子，阳光照不进去，就是一走进去感觉很阴凉、很阴湿的，很久没有人住的，然后又没有人去打扫，又很臭的，这个就有可能有饿鬼道在里面待着。所以一般如果旧房子三个月以上没有人住的话，然后又符合这四个条件，就有可能已经有饿鬼道的众生住在里头了，所以这个故宅也会有。

或者是厕所，就是我们刚才讲的厕所，所以我们居家环境，从里到外一定要打扫得很清洁，每天闻起来香喷喷的这样最好，因为他喜欢臭味，家里打扫得很干净，他就不会喜欢靠近。

或者是名山大川，四洲就是…，我们是南赡部洲，所以四洲其实都有饿鬼道居住，只是有福德没有福德这样的差别，所以四洲也有，然后大海也有，名山大川都有。名山大川，就是我们常常是说这座山会有山神，或者是像中国有四大名山，这些其实都有。所以我们一般在入山的地方会看到有土地公庙啦，或者城隍庙啊，它就等于说他管这个整座山的区域，是归这个土地公来管的，所以一般名山大川都会有祭祀这个饿鬼道的。所以我们现在就知道，那个城隍庙啊、土地公啊，这个都属于饿鬼道的众生，我们现在就知道那个属于饿鬼道的，只是他叫福德正神，所以我们要祭祀，希望他保佑我们这个地区的平安，因为这个地区就是由这个土地公来管辖，所以我们就会常常民间信仰会拜这个土地公，希望他能保佑这个地方的安宁，那确有其事。只是我们现在念佛法，我们知道他属于饿鬼道的福德正神。所以在这个名山大川都是有他们的这些庙宇，或者是大海，或者是大海旁边的山谷，都有饿鬼道居住。

这个就是，我们知道饿鬼道他的住处有正住跟边住的差别。

我们再看下面“威德有二”，一类就是有福有德的，我们刚才说福德正神，像城隍啊、土地公就是属于这一类有福有德的正神，我们一般民间就会去祭祀他，希望他能保佑我们的平安。

那另外一类，我们就希望不要去这种所谓的阴庙。就是有福，因为还是会有人去拜他或去祭祀他，所以他们也有自己的庙宇，就是这些夜叉、罗刹或者魑魅魍魉这些鬼，会附在这个庙的神像上面，这就是我们一般所谓的阴庙。你常常去求他，如果你许了什么愿没有还的话，那就是果报会很惨，大部分都是属于这一类的，就是所谓的阴庙的这一类，因为它附上去的不是福德正神，他不是真正的保佑我们，因为他本身就是罗刹或者夜叉或者魑魅魍魉这些饿鬼类的，所以他并没有那个慈悲心会来保佑我们，所以我们祭祀他，一般对我们来讲也不见得一定会得到什么好处的，这就是所谓有福无德的邪神。

有威德的这些鬼，他们就能有自己庄严华丽的宫殿，如果没有威德的话，他就会散居在我们刚才讲的，种种的不净处、厕所啦或者是坟墓啦或者是依附在一些东西上面。我们也会常常讲说，有一些古董，或者外面来路不明的东西要少买，或者是买来要先净化，因为有可能这些东西，或者古董上面有附一些现在讲的鬼类在上面、饿鬼道的众生在上面，因为那个就等于他的房子，他居住的地方。

饿鬼道的身量他到底有多大呢？那就不一定，有大到一由旬这么大的，一由旬就是三、四十里嘛，也有小到三寸这么小的，所以他的身量是不一定的，越大受苦越多，所以他受苦的程度跟身量的大小成正比，身量越大，他的苦越大，身量越小，苦越小，这就是有关他的身量。