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土民们抬头看着踏在象背上，宛如白星降世般的神勇少年，眼中闪烁出崇拜的光芒。
不知是谁第一个开始，从街边的大水缸里舀水泼向弘昭，一边泼一边喊着：“丢拉曼在上！”
随即有更多的土民们跟随了动作，纷纷向着阿哥们泼水，有节律地高呼：
“丢拉曼！丢拉曼！丢拉曼！”
声势如钟，此起彼伏，宛如奔腾的海浪扑面而来。
而他们泼的水也不再是迎接时克制的沾点水轻洒，而是直接一大瓢一大瓢地泼过去。
弘昭是众人泼水的主要对象，全身都被泼湿了，衣服贴在皮肤上，形成凌乱的波澜。
波澜之下，肌肉沟壑更如海面下狂暴的暗流，汹涌澎湃，每一次呼吸时起伏的胸膛都充满了十足的张力。
弘时憨憨地笑着，眼神永远追随着他的竹君，水泼了一脸，也没有精力抹去，只觉水珠褪潮的视线里，五弟的模样如新洗的琉璃。
弘历则在土民间观察，心中虽有雀跃自得，但更加注意还有没有可疑人群。
弘昼觉得好玩，车里宣慰司四月份就快热炸了，没有圆明园舒服，他坐在象背上，享受着从头泼到脚的净水，甚至伸了个懒腰。
云南总督高其倬担心四位阿哥不满，连忙解释道：
“四位爷儿勿怪勿怪，土民习俗，泼水泼得多代表着大家对您们的祝福越多。”
“那丢拉曼是什么意思？”弘昼问道。
巡抚杨名时在护卫的帮助下站起来，刚张开嘴说话，就被漫天泼过来的水呛了嗓子。
弘昼把他拉到车架上来，他才有所喘息：
“咳咳咳，丢拉曼是土民的寨神，寨神就是守护神，拥有神奇的能力，能保护寨子和人民的安全。”
杨名时见土民们已经把路围堵得水泄不通了，连忙抬起手臂，用傣语高呼：
“好了好了！你们的心意阿哥爷们收到了！阿哥们舟车劳顿，快让出条路来，好早日进入宣慰街休息啊！”
宣慰街并不是一条街，可以理解为市中心，有八个寨子那么大，包含车里宣慰使的寝宫，议事厅和佛寺宝塔。
然而他的话顷刻间就淹没在土民们激昂的“丢拉曼！丢拉曼！丢拉曼！”中，未有效果。
这一年，四月的炎热停驻在象群用鼻子喷出的一道道喷泉里。
而象背上或立或坐的四个少年，蓬勃矫健的身形被淹没在白鳞般的水花里，镂骨铭肌，颂声沾衣。
……
被困了好一会儿，众人才到达住处。
弘昭洗了个澡，换了当地的傣服，是一件无领对襟短衫，下面是宽腰长裤。
他拒绝了侍女要为自己系上类似于绶带般的包布和黄金饰品。
本来就热，还披这些。
版纳地区的傣服其实并没有抹胸露袖的款式。
因为紫外线强烈，裸露皮肤会被晒伤，也不能防蚊虫叮咬。
男子穿长袖短衫长裤，女子穿长袖短衫筒裙，不过，其他地区的傣族倒是有穿抹胸加披帛的。
左右蚊子是不咬弘昭的，他就将两袖挽了起来。
在十二版纳头人战战兢兢地招待下，他们共进了孔雀宴，四月正是吃花的时候。
除了香茅草烤鱼烤鸡，糯米饭，热带水果等特色，还有金雀花，白花羊蹄甲，芭蕉花，火烧花等等花朵制作的美食。
许多果子菜品都是在紫禁城吃不到的，弘昼最喜爱新奇玩意儿，他用得很开心。
弘昭从前就生活在云南，倒是见识过，只可惜现在还没到雨季，新鲜的菌子没长出来，否则才叫鲜美。
但十二位头人们作陪则那叫一个汗流浃背，为什么刀勐不在。
因为在阿哥进城期间就发生了有计划的埋伏刺杀。
刀勐作为车里宣慰使有严重的失职与谋反嫌疑，整个刀家已经被控制了起来。
头人们对此没有丝毫怨言，甚至觉得没把他们也关入大牢已经是万幸了。
目前各个城门都被两万军队围了起来，只进不出。
杨名时蹦跶得欢，弘历心里不高兴他把阿哥们当枪头使，把他扔出去查案了，也不在席上。
随行的司属官一边享受佳肴，一边记录阿哥们在云南的所作所为。
弘昼怕蚊子咬，硬是要和弘昭挤坐一席，弘时见此，抢占了另一边的位置。
弘历无奈地独自一个人坐在长桌首位，轻斥他们没规矩。
十二头人还以为是在骂他们，一个个跪了下来，沉着肩膀低着头，傣族议事庭官员见此也纷纷跟随跪拜。
杨名时带着刀嘎进来的时候，就看见这样一副场景，只觉得扬眉吐气。
以前他来考察，每次都被这些土司头人轻视刁难，哪里见过他们毕恭毕敬的缩头乌龟模样。
“微臣参见四位阿哥，给四位阿哥请安。”
弘历抬手让起身，却没有给他赐座：“杨大人这么快就有眉目了？”
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