阿杰鲁的小强提示您：看后求收藏（车毅小说网http://www.cheyil.com），接着再看更方便。
【叮，恭喜宿主通过作品影响他人，获得8积分，总积分：10】
一场直播，彻底改变了他人对于苏闲的认知,以往的创作型歌手，变成了唱功和创作俱佳的天才。
而与此同时，《阿嬷》也彻底火爆了全网，因为这个时代主旋律的歌曲太少了，当听到《阿嬷》这首歌，不由得让听众有种耳目一新的感觉。
【有一说一，这唱功，嗓音，香缇莫都比不上，这已经妥妥的格莱美嗓音乐器的水平了。我怀疑他的嗓子不是嗓子，是某种乐器！】
【封神的舞台，封神的歌喉，封神的观众！香缇莫都比不上，这已经妥妥的格莱美嗓音乐器的水平了。我怀疑他的嗓子不是嗓子，简直就是cd啊！】
【如果信仰有颜色，那一定是华夏红！】
【山那边是什么，是幸福的你我，是先辈砥砺复兴的新中国，河那边是什么，是万家的灯火，她抚着石碑风随影婆娑……】
【虽然我是外国人，但是却也能感受到这首歌里包含的感情祝福你们，你们有一个伟大的祖国！
在西方永远看不到如此团结的一幕，真心羡慕你们华夏，有这样的祖国和人民，因为一首歌而凝聚起来的力量，这种力量非常可怕！敬佩！】
【我的祖上书香门第，太爷爷是秀才，我爷爷带着二位弟弟入黄浦，出征缅甸。虽然他们没名没份，但我会告诉后辈，吾之先辈，抗战先辈，为华夏种族浴血奋战，不负国人。】
【 越南那一役！小时候听我父亲说，他们100多人过沼泽地，活着到达目的地只有33人，有些是死于毒虫和瘴气，有的不忍对老幼杀下手，却被所谓的老幼和妇女所杀，我父亲三十多人到达目后立即开打，炮弹就在他们身旁落下。
我父亲就是从死人堆里爬出来的。战争过后，回到家乡提拔干部，父亲居然选择不当官，他是这么说的：整个天下都给你，你又能吃多少？无非是一日三顿！一家人在一起身体健康就行，小时候我不懂，现在我懂了。】
【阿嬷没想过得到什么，她失去了一切！而是我们得到了来之不易的和平！致敬伟大的母亲！伟大的无数先烈！敬礼！】
【三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！】
不仅如此，还有人民日报也进行了点评。
《阿嬷》：时代褶皱中的家国叙事与情感共振
【芒果台节目《歌手》，一首名为《阿嬷》的歌曲横空出世，迅速席卷各大平台。
这首作品以独特的叙事视角和情感张力，将个人记忆与家国情怀编织成一场跨越时空的对话。
它不仅是音乐领域的现象级作品，更是一幅映照时代精神的画卷，在音符与歌词的交错中，书写了平凡与伟大、个体与民族的共生关系。
尤为值得一提的是冲锋号的使用。在副歌高潮处，一声嘹亮的军号撕裂柔和的旋律织体，如同历史长河中的觉醒时刻。
这一设计既是对革命记忆的召唤，也是对当下精神困境的回应——在物质丰裕而信仰匮乏的时代，冲锋号成为唤醒集体潜意识的“情感触发器”。堪称音乐中的暴力美学。
《阿嬷》的成功，在于它用民谣的肌理包裹了纪念碑的庄严。
我们听到的不仅是阿嬷的一生，更是一个民族在回望苦难时的温柔与力量。这种将个体伤痛转化为集体共情的艺术处理，或许正是主旋律作品走进年轻心灵的密钥。
然而，尽管《阿嬷》广受赞誉，但其创作手法也引发了争议。
部分乐评人批评歌曲存在“情感绑架”之嫌：当阿嬷的个体苦难被强行关联国家叙事，是否消解了真实历史中的复杂性？
然而，这种争议本身恰恰证明了歌曲的文化价值。
在娱乐至死的后现代语境中，《阿嬷》至少完成了两重突破：其一，它证明了主旋律作品可以兼具艺术性与传播力；其二，它为华夏音乐提供了一种新的叙事范式——在个人与国家的张力中寻找平衡，在历史与当下的对话中重建共识。】
同时乐评人丁升也进行了点评：“以往的《歌手》，谁在现场引起的氛围高，谁就能获得更多的票数。
但是这样会导致一个弊端，那就是歌手会通过飙高音，炫技来获得更高的票数，而忽略了什么才是好音乐。
《阿嬷》通过三种核心元素构建听觉张力，首先就是冲锋号采样。副歌前突然插入的军号声以刺破性的高频音效唤醒集体记忆，形成历史与当下的时空折叠。
其次是钢琴变奏，eb调主旋律在第二段转为密集的八度跳跃，隐喻阿嬷从隐忍到觉醒的心理嬗变。
最后是人声处理，歌手苏闲刻意压低声线中“气声”比例，以更具颗粒感的咬字强化叙事的庄重性。”
他继续说道：“最为关键的是歌曲巧妙化解了主旋律作品与年轻受众的疏离感。
《阿嬷》放弃了宏大歌颂，以孙辈口吻展开“记忆考古”，用小脚、包办婚姻等具象符号，为历史叙事注入可触碰的温度，并且《歌曲》未没有直接描述战争惨烈，却通过“空板凳”“旧搪瓷碗”等意象激发想象。
这才是好音乐啊，希望苏闲能在歌手舞台上能给我们带来更大的惊喜，哈哈哈……”
本章未完，请点击下一页继续阅读！