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咸阳学宫。
赵翰一言。
引起了众人侧目。
甚至李斯，此刻在一番细细品味后，也都大为吃惊。
好一段时间后才反应过来，问道，“翰儿，你这说法，何以见得！？”
此刻，赵翰笑了笑，“回老师，天下之道，绝非一法可为，诸子百家皆有其优点，真正的帝王之道，应该是融合百家的百姓之术！”
“严刑峻法，固然可以培养一个纪律森严的国度，一个军力强大的铁军，一个热血激昂的民族，然，当有一天，外部矛盾消失，太过的严刑峻法，只会压抑本国的生产，压抑百姓，让百姓苦不堪言……”
在这一个说法上。
赵翰并未深入。
因为有些东西是历史发展规律。
这总是当局者迷，旁观者清！
就例如秦国，秦国之所以能够一统天下，很大一部分原因就是法制，然，秦国又之所以会被秦末乱世农民军推翻，这也是因为法制……
所以在后世的史书中。
有这样的一个说法。
秦国成也商鞅，败也商鞅！
正如后世杜牧的《阿房宫赋》，“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”
秦国法制是可以。
但，法治之后必须有人推行仁冶，而原本秦国选的是扶苏，让扶苏来建设秦国，谁想？胡亥扶苏窃取了秦国，最终导致秦国仅二世而亡！
……
“好好好……”
“这个观点很好！”
“但有待商议！”
今日一课，再度让李斯见到了赵翰的大才。
甚至，李斯有时候觉得自己都无法教学赵翰了，因为赵翰已有了一套完整的时局观、天下观、大局观，而这三观，有时候是李斯都自叹不如的。
“翰儿……”
“你且坐下吧！”
“今日倒也来听听你家老师讲课！”
“不然你老师一直不讲，恐怕你还会觉得你老师讲不来的呢！？”
李斯今日之课。
讲的是文章著作。
找的例文是《诗经》！
因为在场的孩童学业不一。
李斯为了照顾绝大多数人。
便选了这样一个通俗的课题。
“所以诗，可以兴，可以群，可以观，可以怨，作诗也是如此，自孔夫子后，天下文人皆以诗歌标榜自己……”
“你们的老师我虽在著文一道上颇有造诣，但其实对诗，这也是有了解的……”
“今日所教学你们的，便是这诗和楚辞的做法！”
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