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秦汉百姓信鬼神，两汉更甚。
就连皇权，都认为乃是神授。
秦汉的天人感应、神仙鬼怪、巫蛊截纬等精神信仰的产生与绝大多数民众信奉鬼神有关。
吕思勉认为赢秦是一鬼神数术之世界：“若两汉，固仍一鬼神数术之世界也。”
两汉一丧葬风水极其繁荣，若不是因为信奉鬼神，汉代的墓葬不会如此讲究，丧葬风水中有“葬先荫后”观念。
曹操作为这历史时空中之人，自然不可能跳出历史框架，所以在收到夏侯惇消息后，顿时大吃一惊，于是立刻传郭嘉来见。
郭嘉自然也不能免俗，但他却觉得王垕此举，定有其他用意。
于是曹操决定且随他去。
夏侯惇这边，把事情压下两日，得到曹操回复之后，也只好按王垕要求，将文书发至各县。
而王垕自己，则是开始命建筑司开始测绘，民夫继续往许都拉水泥、采碎石、挖河沙。
至于司马懿，正好可以利用其才，做一些物料统筹职司。
王垕还将自己军令传至白马，着关羽、牵招、高顺、卢堂四将派出所有兵马，自做捕网，捕猎蝗虫。
一时间，整个河南尹，东郡，甚至西边弘农郡都有两个县，所有百姓已经行动起来，开始捕猎，晾晒蝗虫。
百姓只需将晒干的蝗虫拉到县衙，便会由官府兑换为粮食，虽然五石才能兑换一石，但只经过数日，百姓就已经感觉到，这到底有多划算。
特别是在灾情严重之地，那简直就是捡粮。
晒干的蝗虫源源不断的运往中牟县怀恩亭。
怀恩亭内，数百人正忙碌的加工蝗虫，盖鸡舍、买种鸡、烤饼、造饲料。
而王垕准备的十五万石粮，也仅仅在一个月内，就几乎被兑换一空。
不过他并不着急，因为他这两三年，在自己食邑可储存了不少钱粮，毕竟要养一千多人，十几万石还是要准备的。
好在接近两个月后，蝗灾竟然已经控制了下来。
这两个月，王垕就去了一趟白马，一趟自己食邑，所有时间和精力，都放在了修桥上。
他选择的修桥地址是在卞水官渡段，也称官渡水，此水自黄河分流而出，经历两千里，导黄河之水入淮，河面宽五十步，古称鸿沟。
五十步，也就六七十米左右，说实话，不需要动用两千余人的民夫。
但王垕要修建的，可不是一条跨越河流的水泥桥这般简单。
他先是在河中修了一个数丈高的大桥墩，采用的乃后世普遍用的沉箱法。
沉箱法是一种常用的建桥墩方法。首先，在水中打造一个巨大的箱体，通常是由钢筋混凝土制成。然后，将该箱体沉入水中，使其稳定在水底。最后，在箱体内注入泥浆或混凝土，使其固定在水底，形成桥墩。
光是这个桥墩就花了十余日。
当然，在河中桥墩铸造时，两岸的桥墩也在同时浇筑，共二十余个桥墩，往两边延伸，越往后面越短。
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