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又闲聊了一会儿，两位大学教授高知识分子的作息还是很规律的就准备去次卧睡觉了。
段小吉在想啊，余玖鸢家断然是不能待了，等他们睡下了，自己就溜出去。
可就在这个时候，段陈姝却要求晚上跟余玖鸢睡在一起。
这可把余玖鸢吓得不轻，总不能让小吉在衣柜里待一晚上吧？
万一半夜这家伙打呼噜，亦或者想尿尿怎么办。
在渝州老一辈那里流传着这么一句话：宁借别人停丧，绝不借人成双。
传统这些老话呀，一定有它的学术价值和生活意义。
我们不能用今天我们的浅表的解读，去曲解和误解古人，只看字面去解读古人这个意思啊。
古人很高兴借别人停丧，为什么呢？
五行的水它主无形，土主一切有形世界，故去的人呢他就属水，而水在自然界就是无形的能量，于人呢就是无形的智慧，于人体就是我们的肾。
借人停丧啊，这个屋子啊，第一有能量，第二主人肾气足，肾气足就能够生养后代，所以古人很愿意借人停丧。
但是却不借人成双，如果我们夫妻到朋友家借宿啊，或者到亲戚家去走亲属啊，往往都会给夫妻俩都分开房间睡，而不愿意让夫妻俩住一个房间，这就是古人的思想。
不借人成双为什么呢？
首先我们要明白，男人属木，木主执取。
而女人属土，木克土。
这土对外指一切有形世界，对内指有形的身体，所以我们一切后天依恃都叫土，比如我们的饮食受纳都叫做土。
木就克土，所以对我们的房子就不利，这是第一。
第二土主，主人家的身体健康，又对主人家的身体健康不利。
所以从这个学术角度来讲就说得通了。
段陈姝出于这方面的考虑，晚上非要和余玖鸢住在一起。
当然每个地方风俗可能略有不同，不过厨子这边还真的有真人真事。
疫情那年我有个朋友没回家，他哥嫂回他家，在他床上怀的孩子，坐的月子。
整整四年了，期间我朋友胸椎受伤，出车祸肱骨骨折，胃病，结石，看人钓鱼钩挂到他脸上了，差点被钓成翘嘴，自己去钓鱼也被马蜂蛰了十几下，身体就没好过，气运也严重受损。
后面去渝州南山的老君洞去拜了拜，整个人的气运才好了起来。
当然厨子觉得这就是个陋习得改。
扯远了，反正小姑段陈姝的意思就是要和余玖鸢一起睡。
余玖鸢当然不愿意了。
“妈，我睡觉不太老实，喜欢乱蹬，偶尔还磨牙，你在我这边肯定睡不好的，你还是去爸那边睡吧。”
段陈姝执拗不过，只能去次卧了。
段小吉和余玖鸢这才松了一口气。
余玖鸢赶紧帮段小吉找了一套陈军的衣裤拿给段小吉。
可就在这个时候，段陈姝又返了回来。
这可把两个人吓得要死。
……