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“飕”！
寇仲道：“真奇怪，石之轩既到过赫连堡，为何对统万却过门不入。更令人难解的是他该荒野逃窜，而不应到像统万这种人口密集的地方来。”
徐子陵虎目闪闪生辉，道：“早前晚宴和你们刚才说话时，我先后两次感应到舍利的邪气，虽似有如无，却非常清晰。”
两人恍然。
刹那间，他陷入进退两难的劣势。
如他一击不中，立即全力撤退，我消彼长下，他即使能勉强退屋外，多少难免受伤，之后能否杀出重围，就要看受伤轻重。所以他是在别无选择的情况下，放弃远扬的诱人念头，宁愿在斗室之中与三人分出胜负。
石之轩因把舍利随身携带多时，不知不觉间染上舍利的死邪之气，故虽把舍利另藏秘处，身染的邪气仍使徐子陵生出感应，更由此判断他将要进行反击。
石之轩刹那后立在客舍的木门外，即使非是亲眼目睹，三人仍强烈感到他迅如鬼魅的骇人速度。
两人会意，吹熄羊皮灯，倒头装睡，发出均匀的呼吸声。
两次潜到近处，摆明是想踩清楚形势后再对他们施行突袭。
徐子陵苦笑道：“这样以战养战，不要也罢！难怪颉利每次寇边，除杀人放火外，还大量掠夺我们汉人子女，原来是这种草原消耗战的延续。”
快、狠、准、辣。
假设他的不死印法竟能硬挡他一击，他跋锋寒必然没命。
四大圣僧力足胜他，偏是没法把他制服留下。
跋锋寒冷喝一声，斩玄剑脱手射出，人却收止冲势，肚腹内弯，又弹离地面，右脚点向剑柄，竟是以脚代手，招数之奇，即使石之轩也是首次遇上。
三人均为之倒抽一口凉气，这根本是没可能的，石之轩却像呼吸般轻松办到。
寇仲沉声道：“这恰是颉利的不足处，善攻掠而不善守成，故才要倚赖汉人走狗为他们打头阵。”
最后是膳厨、马厩、茅厕、窖藏、客舍等附属建筑。
在他的全盛时期，不死印法配合幻魔身法，天下根本没有人能奈何他。
此变化大出石之轩意料之外，令他从上风首次跌落劣境。
寇仲和徐子陵心意相通，先往后退，待身体贴在墙壁处，然后借身刀合一，使出井出八法的击奇，刀化黄芒，笔直搬石之轩电射而去。
明知这可能个危险的陷阱，仍不得不踩进去。
石之轩横撑的脚像完全不受人体结构局限般搬上疾踢。
徐子陵摇头道：“我找不到他，因为舍利并不在他身上，先前晚膳时的感应，我还以为是错觉，至适才始敢肯定。”
跋锋寒道：“大草原的战争与你们中土的攻城掠地战大不相同，打的是杀人和抢掠的消耗战。例如在你们大隋仁寿年间，突厥的阿勿思力俟南侵当时归附隋室的启民可汗，一次就抢走牲畜二十余万头，令启民可汗无力反击，而对方则势力骤盛，继续其杀人放火行径，当然不在话下。在突厥，只有死在战场上的人才受尊重，还可在墓地旁立石为记，生前一人者立一石，有些人立石以千百块计。”
成真的大儿子木克忽生感触，叹道：“我们之所以不远千里的迁到统万来，正是要躲避你突厥人，不愿被掳去作奴隶。”
例如奚族的婚娶习俗，在徵得双方家长同意后，新婿先把新娘“偷”走，之后新郎与新娘同到女家生活，到新娘怀孕，夫妇才回归男家。寇仲以他日趋圆熟的突厥话问跋锋寒道：“你们突厥人有否这偷新娘的风俗？”
三张薄被旋风般扬起，卷向匕首。
在寂静的暗黑里，三人调息运气，蓄势以待。
寇仲见徐子陵一言不发，往他瞧去道：“陵少是否再有感应？”
与宁道奇交手时他已因碧秀心之死心灵种下破绽，势色不妙时，就藉不死印法和幻魔身法突围，宁道奇亦奈何不到他。
成真发妻早逝，有五子两女，孙子成群，女儿早出嫁，五子中三子娶妻，仍依俗例住在父亲家中，继承父业。
凭他的气功，仍有九成把握破墙而去，但难免遭到反震受伤，速度亦因而减慢，此法智者不取。
若他变招自保，将失去进攻的优势，再难把他缠死。
跨过门槛，三人彷佛进入另一天地，成真那从街上看去毫不起眼的屋宅，事实上占地颇广，首先是以夯土为墙、土坯起卷式屋顶的打铁工场，制马刀为主，工具设备一应俱存，于此可窥见统万城打铁业的兴盛。
“蓬”！