车毅小说网

第124章 心累【1 / 1】

嬴春衣提示您:看后求收藏(车毅小说网http://www.cheyil.com),接着再看更方便。

凌峰西转到后山看羊儿们去了。

阿雅拉趁着低头加火的空挡,不动声色地擦了把脸上的眼泪。

她是可以做对她来说正确的事,她也可以忍受自己狼狈,但是她不想让凌峰西看到。然而这西天山啊,就这么赤裸着,一切都没处可藏,所有的荣耀所有的不堪所有的泪和笑,都没地方藏,就这么露了出来,给所有人看到。

早饭的时候,哈纳提还没起来,他喝多了,是阿雅拉陪着大家一起吃了羊肉喝了奶茶,叶明朗觉得不好意思,“麻烦你们太多了。”

阿雅拉说不麻烦,哈纳提经常有朋友到这里来,她已经习惯了招待他的朋友们,他的大部分朋友来了后他都会喝醉,然后是由她把他的朋友们送到坡头的,进行道别的。

离开的时候,凌峰西给阿雅拉三千块钱,说是饭钱。

阿雅拉坚决不收,但是凌峰西是有充足理由的,“为了招待我们,昨天杀了一只羊,这只羊就得两千多块吧?再加上从昨天忙到现在的你,还有那些茶点招待,三千不多,你应该收的。”

阿雅拉还要拒绝,凌峰西却说起官话,“我们是来探视牧民的冬季生活情况的,如果因为这种探视反而加重了牧民的经济负担,我们这么做就没意义,你收下吧。”

对于官话,阿雅拉如果再拒绝,反而显得她没格局,太计较,不懂事。

阿雅拉于是收下了钱,把凌峰西他们送到坡头,指了指前方,“那边,还有几户人家,但其实不去也可以,都是哈纳提的朋友,昨天也都见过了,情况嘛,和我们家也差不多,不用转场了,都是用的打成方块的草料。”

又说,“牧民有这么多的羊呢,饿不死的,领导放心好了,我们比较在乎的是,你们修隧道,会不会影响我们的居住环境和草场?”

其实这是哈纳提经常提到的问题,也是和朋友们讨论的问题,阿雅拉害怕因此闹出乱子,所以在这里问一句。

如果有好的理由给哈纳提,可能双方都会愉快些。

凌峰西看向叶明朗,叶明朗把手机打开,把文件调出来,仔细观察了半晌,对凌峰西说,“我们的隧道是有可能经过这个半坡处的,如果速度快的话,明年年中就到这个位置了。”

阿雅拉的脸色难看起来,满是担忧的样子。

但毕竟现在只有地图,隧洞很窄,就算经过半坡,直接到了哈纳提家的哈萨包下的情况还是比较小的,当下凌峰西也没有再纠结这事,只对阿雅拉说,“一切都可以解决的,相信哈纳提他们也可以理解的。”

哈纳提到底也在山下做生意了,算是转型成一个很好的生意人了,接触到山下各种好玩的好吃的,也被山下各种思想冲击,眼界肯定也会开阔了,不至于为了隧道建设闹出什么事来。

凌峰西他们告别阿雅拉往前走了很久了,再回头看,阿雅拉居然还站在原地,像雪地上一截短短小小的木桩子。

虽然阿雅拉说,附近的牧民都和他们家差不多,但凌峰西还是没有偷懒,想着出来都出来的,都去看看,结果看到的情形,其实并没有阿雅拉说的那么好,有两户牧民家里缺少哈萨包,甚至缺煤炭,人也好,羊也好,都没冻得没地方去。

他们家的孩子甚至跑到简易的羊圈里,把自己的身体挤在羊与羊之间取暖,羊圈就是他们吃饭生活玩耍的地方。

他们也没有多余的棉袄,只能杀羊做棉袄,然而,羊也比较少,统共就五六十只羊而已,都舍不得杀。

并且他们不会说汉语,好在有古丽娜尔和努尔兰在,凌峰西问他们为什么不向政府反应?冬季这样子过很容易出事。

这两家人却只是木然的摇头,很憨厚地笑笑,后来古丽娜尔说,“他们并不知道该如何去向政府反应,他们也不会说汉话,而且也不下山,下山后,山下的人嫌弃他们臭,不愿意和他们接触,会嘲笑他们。”

凌峰西看着这两家人心里着实很着急,这不是说买几只羊就能解决的问题,他们有现金,但不愿下山去买东西也是问题。

最后凌峰西让叶明朗记下来,“把这事报到政府上,然后购买物资,比如哈萨包和羊圈挡风板等物,直接上山和这些牧民换取,不是捐款,而是交换,但是要以羊的最高价交换物资的最低价,不够部分申请补助。”

叶明朗一一的记下来,“为什么不是捐?”他疑惑地问。

“因为牧民不懂捐赠物资的意义,怕他们以为是可以不劳而获。所以需要以交换的方式来帮助他们,同时告诉他们交易可以使他们富裕,并且习惯交易,如果能去山下交易则更富有,如果西天山隧道畅通后,南北物资可以互动,他们会更更富裕,绝对不可能出现现在这样子的情况了。”

凌峰西的话一时间让在场所有人都听得有种恍然大悟的感觉,都不得不叹服,凌峰西不愧是当官的,和一般人的思维就是不一样,他确实可以看到更长远的地方。

这一行可以说是大有收获,特别是关于哈纳提提到的那个“村长”的事儿,凌峰西居然放在心上了。

回到营地后,屁股还没有坐热就又出生往县里去了。

因为他觉得那个提议很好,自然村落形成后,应该尽快纳入管理,哈纳提当村长的这个提议也完全没有什么问题。

结果县里确实也有这件事,只是他们也有一些其他的事在考量,哈纳提所在的那一片,一共也就七八户牧民,而且这些牧民并不是一直住在那里的,到了夏天会转场,那一块地方说不定就空了,连房子都不会有,因为哈萨包是可以移动的,只会剩余一些羊粪蛋和牛粪蛋,及废弃的大灶。

所以即使给予村落记名,也没有什么意义,他们是“游牧民族”,县里的人特意加重了这四个字。