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法照和尚初来此地时,确实有些震动了和尚的三观,要知道他熟读经书,学的都是些济世度人,教人向善的本领。
但是在这里,他发现自己的一身本领全无用处。
百姓们早已经丧失了对生活的期盼,日复一日如行尸走肉一般的生活,一如他们的父辈,祖辈。
妖魔高高在上,肆意操弄他们的生死。
年满十四岁男男女女就要结亲,就要下崽儿,据说白天王给广平郡下辖的各县都制定了高额的kpi指标,其中就有一项:生育率。
如果每年达不成一定数量,它会降下惩罚。
更绝的是,这些考核成绩都是由它亲自检查,想作假都难。
所以这城中的诸多伥鬼,不仅仅是起到一个监视耳目的作用,甚至还会起到一些个呵护儿童成长的职责,这叫一个互相矛盾。
但这些对于虎县令来说,根本不耽误他吃喝,因为怀德县是个产粮大县,水土丰沃,总是不缺外来移民的,再加上来此贩卖粮食的商队,偶尔也会用外面的人口来交换粮食。
那面虎头大旗,就是代表了这支商队,在境内受到它的保护,闲杂妖魔山贼土匪,可别动不该有的脑筋,也是一种权威的体现,仅仅凭借一面大旗,就能震慑大小势力。
可这不代表没人反抗过,只不过是反抗失败,被镇压了。
要不然整个关元道也不会有那么多路起义军,只能说哪里有压迫哪里就有反抗,不同的是这怀德县压迫的有点大,伥鬼无孔不入,比那锦衣卫、黑冰台也不差多少,民间根本组织不起来多少人手。
“这位…施…朋友?你怎么样了?”法照轻轻扶住那人,将他拉倒墙根,与自己一起蹲坐。
“能听见我说话吗?你现在伤势严重,外面正有伥鬼和鹰犬爪牙追捕你,不论如何,你我相逢皆有缘,我定会救你,只是你要配合我。”
见身边人没有反对,那就当默认了,这点法照和尚跟袁穹有异曲同工之妙,那就是从不拘泥于细节。
“你身上衣物虽有遮蔽功效,可血腥味实在太重,如果细细追踪,猛犬和狗妖都会发现,且听我安排,我来摆脱追捕!”
法照先是取出自己那有些破烂的袈裟,这件袈裟是他行万里路走过数个州府,一块布一块布施来的,那细密针脚线都是和尚自己点灯熬油一针针亲手缝补上去的。
可以说这件袈裟见证了法照和尚的脚程之远,其上的布匹各有特色,花纹脉络尽显一地风俗。
而这种袈裟,在僧人那边叫百衲衣,开始可是有严格规定的,只准用什么颜色的布料,尺寸多大,全都有一个标准。
但法照师父跟他说,佛祖都不拘泥于世间规矩,你理那些破烂规矩作甚?
修自己的佛,念自己的经,济自己的世,救自己的人。
其他那些全都是妄言妄语,搞不好可是会使人坠入魔道的。
所以法照和尚就秉承着随心的态度,也是出于自身本就喜欢,他就东一块布,西一块麻,一点点将这做成地图的袈裟给做好了。
每块布的出处,都对应了其在地理上所处的大概位置。
他还给这百衲衣(袈裟)取了个名字:灯火。
因为这衣服材料本就取自万家,他自己还叫“照”。
那就正合了“灯火”的意。
和尚平日里将这件看起来破破烂烂的袈裟宝贝的不得了。
可今次为了救人,一个素昧平生之人。
将它罩在了他身上。
哪怕一身血污。