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就这样，粮食都是紧巴巴的。
这使得苏萨人用了很久才恢复元气。
然后……
他们力量稍稍壮大后又一次想南下拿回自己的原有的土地，但不出意外的，他们在部落战争中又输了。
而且这一次，他们输的更彻底。
不仅输掉了战争，而且还签下了城下之约，苏萨人不能再南下跨过圣山。
故事到这里，雷洪汕立刻意识到，有些事情就是如同龙夏人的古话：
福兮祸所伏祸兮福所倚。
有些时候，有些坏事并不一定就是坏事。
果然，输掉最后一场战争的苏萨人老老实实的窝在了圣山以北的地界里。
但这正好让他们躲掉了后面相继发生的历史事件。
苏萨人的好运键再一次被摁下启动。
因为很少和外界接触，为了保持人口通婚繁衍，也只是少量的和附近几个较为友善的部族进行通婚往来，以及和北面更远，更稀少的因纽特人有通婚往来。
因此苏萨人幸运躲过了西方白皮利用旧毯子恶意传播的病毒。
而苦寒的地界，贫瘠的物产和艰苦的生活，也让最贪婪的白皮殖民者看到冰冷的雪域后缩着脑袋避开了这里，甚至西进运动中臭名昭着的割头令，那些凭借原住民头皮领赏的赏金猎人也不愿意进山去赚这辛苦钱。
所以苏萨人反而幸运的躲过了这些历史上，白皮们数次针对原住民的大屠杀。
再然后，就是保留地的建立，苏萨人这才慢慢和外界重新接触上。
不过苏萨人再次接触到外界时已经物是人非，以前争夺地盘的部落族群早已被屠灭干净，苏萨人想要再次南下抢地盘的话，他们面对的就不是同样拿着弓箭和战斧的同族了，而是要面对手持各种热武器，人类最凶残的白皮暴徒。
所以苏萨人很理智的选择了继续窝在北面贫瘠寒冷的土地上过着他们贫苦的小日子。
而当局见苏萨人不惹事，且人口稀少闹不出什么幺蛾子，也没有多加以刁难。
但苏萨人的好运再一次被中止。
因为人口较为完整，在后面一次文化入侵时，苏萨人被针对的很惨。
要知道，十九世纪末二十世纪初，丑国曾经搞过专门针对原住民的文化清洗，强迫原住民的孩子到白皮所开办的教会学校、寄宿学校学习，表面上是所谓的文明教育，但在那些学校里，白皮们霸凌、欺辱甚至无端体罚、毫无人性的各种虐待这些原住民孩童。
甚至有些原住民孩童忍受不了逃跑后被抓回被体罚致死，而死于虐待的孩童数量也惊人，有人初步统计，整个丑国大地上，这个历史事件导致死亡孩童人数高达数万人。
这些事直到二十世纪后半页这才被揭露出来。
丑国当局为这事，也就不痛不痒的出面致歉了一下。
至于赔偿——什么赔偿？！
（注：这一段是历史真实事件，有兴趣的可以自行查一下相关资料）
也正是因这事，苏萨人本就不多的人口再次受到严重打击。
之后随着时代的逐渐发展，科技产品的逐渐普及，医疗条件的逐步完善，苏萨人最终于上个世纪中叶，也就是二战这段时间，才开始逐渐的外迁。
据当时统计的资料，苏萨人从山里迁出来时，人口也就数千人而已。
没错，原住民在这片大陆上生活那么多年，其文明发展依旧还停留在部族部落时代，一个大部落能有个上万人都属于是大部落了。
之所以被西方白皮打败，除了白皮殖民者们拥有热武器之外，更重要的其实是原住民其实自身就分为很多的部落、部族，他们之间彼此也有一定的历史恩怨，在屠杀过程中也出现了原住民带路党和志愿者。
说回苏萨族，因为他们在此前习惯了在北面活动的生活习惯，因此苏萨人即便选择外迁，绝大部分也是选择向北而不是向南，只有少数人选择了向南迁出。
因为北面有大片林子，有数条河流，这里的鱼群和林中的生物在他们眼中已经是富饶之地。
所以在电话中，kika告诉了雷洪汕：
“你所在位置北方三十英里外，那里有个叫圣水城的地方，是苏萨人目前最大的聚集地之一。”
“圣水城？”
听到这个地名让雷洪汕赶紧摸出手机，点开里面已经下载好的电子地图，但是在上面，却找不到这个圣水城，估计是当时距离太远，连这样重要的人口聚集地都没有标注出来。
“对，圣水城，因为圣山中有多条溪流在此发源，然后流经北面的林子汇入河流中，那条河就是带来苏萨人重要鱼类食物的来源地，一个是提供庇护居住的圣山，一个是提供最主要食物来源的圣水河，所以那个地方就被命名为圣水城。”
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