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越级而战，看似是以弱胜强，令人血脉喷张，为之震撼。
其实在李执看来，不过是天赋高的人，欺负天赋低的人罢了，对于自身的修行并没有多少实质性的帮助。
起码在李执看来，帮助极其有限。
因为在大道之路没有走到终点前，前方永远存在比你境界高的修士，难道次次都要越级而战？
这是不现实的。
面对境界高的敌人，李执觉得，真正靠谱的做法不是想着如何以弱胜强，而是要考虑，如何能够迅速的缩小和对手之间的境界差距。
在时间尺度上追上对方。
因为每一个人的根基和天赋都是不同的，所以上限也是不同的。
如果在每个境界上，都能稳定的发挥出十倍的战斗力。
李执相信，那个人天然就是无敌的，永远也不会存在被境界低的修士逆伐的可能。
如果，能够爆发出十倍战力还是无法击败对手，那只能说明，自身的大道根基出现了问题，就需要进行重点的查缺补漏了。
所以说，战斗从来不是目的，而是获得十倍战力的一种手段。
同时，战斗也是一种发现自身基础实力上短板的手段。
但是战斗却不是唯一的手段。
肉身，元神，道行，意志，等修士所具备的各种属性，如果都能稳定的出现十倍的爆发力，那么这名修士用不着通过战斗来证明他的强大，他想不强大都难。
由此观之，能够开创出“皆”字秘的帝尊是多么的可怕。
或许当年帝尊已经达到了一种堪称完美的修道状态，才有实力和魄力开创出浩瀚的天庭。
无论是道行、法力、肉身、元神，帝尊恐怕都达到了一种不可思议的层次，恐怕就连不死天皇引以为傲的仙域血脉，恐怕在帝尊面前都不值一提。
帝尊的万物源鼎，乃是天庭崩塌时就破碎的，那时它就已经是真正的仙器了，足以看出当年帝尊开创天庭时的道行有多高。
所以说，一个修士是否强大，和他喜不喜欢战斗，并没有必然的联系。
而且想要获得强大的实力，也不一定需要成为战斗狂人。
段德就从来不是什么战斗狂人，可是他的实力却是毋庸置疑的，天下间能够比得上他的修士，寥寥无几。
想到此处，李执感觉自己的修道之路忽然开阔了起来。
战斗，不停的战斗，战到举世皆敌的战斗，那是叶凡这个天命主角所要走的成道之路，却不是他李执要走的成道之路。
模仿，有时候会把自己的棱角都给磨没了，从而变得圆滑。
就像圆滑的石球从来不能被当成高楼的基石一般，反而是有棱有角的石头才是真正的基石。
大道无形、无相、无我、无物，修道之路绝对不能模仿他人，强迫自己干不擅长也不喜欢的事情。
明悟了这些道理之后，李执忽然感觉整个人都轻松了不少。
心灵中积累的疲惫之感，也在瞬间消失不见了。
何必效仿他人，成为一个令人畏惧的战斗狂人呢。
难道按照自己的理解，就真的无法开掘出人体之内的潜能吗？
修道之后，思维果然不能被局限住，否则会让自己走入歧途，甚至出现事倍功半的效果。
心灵的疲惫感消失之后，李执脸上的笑容都多出了几分慵懒的气息，眼中的光泽也忽然变得柔和起来，甚至整个人的线条似乎都变得圆润了许多，隐隐有种即将发福的既视感。
好似直接从一个武林高手，退化成了一个不通武艺的凡人一般，哪里看起来都是松松垮垮的样子。
难怪段德永远都是以胖道士的形象出现在世人面前。
以前李执还觉得奇怪，为何段德明明实力高深莫测天下能够与之比肩者寥寥无几，却如此不注重形象。
原来是各自选择的大道之路不同罢了。
段德轮回几世，却从未有过平定生命禁区的念头，甚至开创的地府，都被后人当成了生命禁区在使用。
可是那些入住地府的至尊们，在真正面对段德时却表现的异常恐惧。
这种对禁区至尊的威慑力，一点都不比人族的大帝差。
这就是“道”的魅力所在。
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