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聚邪，就是不断的吸取天地之中的邪气，留存于体内，以此为法力。
邪台，当邪气足够多时，由量变引起的一种质变，让得法术威能极大提升。
邪丹，如果邪台是量变引起质变的初级展示，那这一步，才算是真正的质变，各种法术，都跟着脱胎换骨。
到了这一步，才算是真正踏入了邪修门槛。
道修这一步，叫做金丹。
正所谓“结为金丹客，方是我辈人。”
意思是，只有结丹成功，才算是真正的修士。
修士，本就是与天地争夺一线生机，逆天而行。
不结丹，便永远受天地命运的摆布。
因此，还有一句话叫做“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”
意思是，到了这一步，才有能力，去真正改变自己的命运。
到了这一步，你的力量，便足以改变人世间的绝大多事情。
邪修和道修虽然修炼的功法不同，但体系其实并没有太大的差别，只是境界叫法有一定的改变。
体内的状况，有一些区别罢了。
因此，这些说法，同样适用于邪修。
最简单的例子，结丹之前，不管你是聚邪，还是邪台，寿命都没有摆脱普通人的桎梏，充其量也就百岁左右。
但结丹成功，直接增加两个甲子的寿元。
怎么都能有个200年的寿元。
当然，寿元有这么多，并不代表，你就一定可以活到这么多岁。
这就跟普通人一样，大家实际上的寿元都区别不大，但有的人擅于养生，就可以活到百岁。
有的人不爱惜自己的身体，经常玩撸啊撸，年纪轻轻，就撒手人寰。
总结起来，邪丹境，有这么几个变化。
第一，整体实力的质变。
第二，寿元增加两个甲子。
第三，法力大增，可以摆脱地心引力，飞行于空中。
第四，可以将邪气凝实化形，打将出去，如同游戏中的某些技能。
如果修炼了某种特殊法术，还可以拥有一些精妙的变化，进一步提升威能。
第五，灵识。
之前，曹昆感应四周，是依靠修士的灵觉。
灵觉仅是一种感觉，只能模糊的感应。
灵识，就是灵觉的进一步变化。
灵识除了能够模糊的感应之外，在核心处，甚至能够清晰地“看”到。
只不过，他刚刚突破至邪丹，现在能够“看”到的范围，还有限。
但随着以后境界越来越高，灵识自然便能“看”得越来越远。
弄清楚了，自己现在的变化，曹昆心中也是大喜。
“现在，我就算是正面和伊莫顿硬刚，也能不怎么费力的拿下他。”
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