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第113章 古修与今修【2 / 3】

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古修修行,讲究的就是一个平衡。

出和入,阴和阳。

这是平衡。

任何一端的加重,都会导致失衡,从而影响心境。

这也是古修的弊端。

稍有不慎,就容易身死道消。

但……

这就是修行的魅力。

胆子不大的人,也不会走古修之路。

是的。

哪怕是今修的修行理念已经达到一个新的境界。

可古修却也仍旧有人修行着。

道门里这种古修比较少。

佛门里,有着一种名为“苦行僧”的特殊修士。

他们修得就是苦行,走的是用肉身的苦痛,去加持自身修行的路子。

不得不说,佛家能够在国内流传千年,是有点东西在的。

方默不是苦行修士。

但是对于这种苦行修士倒是挺钦佩的。

不过这种苦行僧,任何的奖励和帮助都是不必要的。

他们的存在,本身就是需要完成自己的路。

就比如地藏菩萨的地狱不空,誓不成佛。

不过如今地道不再,地藏菩萨应该已经成佛了才是。

倒是有一点让人感到唏嘘了。

红尘炼心继续着。

不过对于方默来说,却已经宛若清风拂面,再也掀不起半点涟漪。

不过这并不意味着方默就丧失了喜欢人想法。

恰恰相反,他现在反而更加纯粹。

纯粹的好色。

心学嘛。

走的本来就是内圣外王的唯心主义。

但是作为现代人,方默又深切的知道唯物主义的重要性。

但这两者冲突么?

并不冲突。

唯物主义和唯心主义其实并不冲突。

甚至在方默看来,两者的区别仅仅在于一个透过现象看本质。

一个透过现象,见内心。

修行,其实说白了就是用唯心主义通过一定的法术、手印、道具、符篆等东西进行辅助唯物主义,从而诞生出影响世界的能力。

简单来说,我心即天心!

说人话就是,我要做的事情,是因为我想做。

而不是我能做。

我思故我在。

啧啧。

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