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存天理，灭人欲。
这六个字是程朱理学的核心。
也是南宋时期的儒家文人，对儒家思想的解读。
这六个字不对吗？在南宋这个时期，这六个字是儒家思想的主流，也是士人大夫的共同认知。
以这六个字为根本，之后的明清两代无比的繁荣，人口呈现出井喷式增长。皇权统治天下，百姓耕种，士大夫管治天下。整体看起来，似乎是强盛无比。
但是在江牧看来，这六个字是大大的不妥。
首先，就是因为这六个字，压制了华夏的女性，禁锢了人的思想。
在西方实行文艺复兴的同时，华夏却被这六个字捆住了手脚，一味的墨守成规。
还有什么教化百姓？
核心意思就是说，百姓过得那么苦，这群腐儒去和百姓说，你生下来就该过得这么苦，过得苦是在磨练你，你应该苦中作乐。
我们这些士大夫，一生下来就应该是人上人，就应该统治你们。
这不是扯淡吗？
在江牧看来，这绝不是什么仁政。
因为人心中的欲望是压制不住的，越是压制，人就越是变态。当权者应该做的，就是引导人的欲望，把这种欲望变成前进的动力。
还有，要打破所谓的阶级观念，无论是平民也好、工匠也罢，都有机会读书学习，都有机会位列朝堂。
这是江牧的理想，也是江牧身为一个穿越者，接下来必须要做的事情。
此时孔文正见江牧沉默不语，还以为江牧震惊于他的话语。
此时心中不免有些得意，侃侃而谈道：“我孔家圣人之言，浩瀚如海，我等穷极半生，也不过是窥探一些门径，还未走入圣人大道。”
江牧点点头，又问道：“请问你们，怎么看待这世上的工匠？”
江牧此时嘴里的称呼，已经从各位贤兄变为了你们。
闻言，孔文正顿时愣住了。
这是什么鬼问题？
他是孔家后人，才识学问都高于常人。可以这么说，在整个齐鲁，他的学识都能排在前几位。
可是被江牧这么一问，他有些瞠目结舌。
倘若江牧问他，何为仁政？何为大治天下？他可以侃侃而谈，不眠不休讲上三天三夜。
倘若江牧问他经文典故，他也可以洋洋自得，引经论典的高谈阔论。
但是江牧却问他，怎么看待这世界上的工匠？
他当然是用眼看了。
但是肯定不能这么回答。
工匠是什么？是那些没有田地，只能靠给别人做工的百姓。
士农工商。
四大主流行业，工人的地位排在第三。
半晌，孔文正回答道：“将军，工匠乃是社会底层。所学技巧，要么用于走卒贩履，要么就是奇技淫巧，不足一谈。”
听到这番话，江牧顿时笑了起来。
工匠是社会最底层？
这简直是最大的笑话。
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