无言不信提示您：看后求收藏（车毅小说网http://www.cheyil.com），接着再看更方便。
第326章 文道合一
只是上官仪也没想到来的如此之快！
陈青兕的崛起速度，亦令人叹为观止。
想他年纪轻轻名动天下，受两代帝王器重，成为名御用文人，常为皇帝起草诏书，被士人追捧，所写诗文更是冠以上官之姓，号称上官体，受天下士人模仿。
纵是如此，也蹉跎了十余载，才有今日地位，成为中书侍郎。
但就是如此，已经让人欣羡。
可陈青兕只是短短三年，已经是兵部侍郎，固然平级略输一筹，却也晋升庙堂核心，难以撼动了。
“原本某打算在仕途上压他一筹，让他心存顾忌，不敢妄自胡来。待他成气候的时候，你我已经老矣，便如今日之许相，管他身后如何。可谁能想到他升迁之快，近乎可怖，要不了多久，只怕位居你我之上。”
听到上官仪这推心置腹的话，薛元超失神道：“果然，妇人之仁，令得你我陷入如此禁地。”
在陈青兕入京的时候，便有不少心怀叵测之人想要看他们斗。
尤其是关东五姓士族。
上官仪、薛元超两人皆是文采斐然的士林翘楚，朝廷重用他们，也是用他们的文采，收士人之望。
相比陈青兕这纯粹的寒族，上官仪、薛元超两人属于落魄的贵族。
陕州上官氏、河东薛氏祖上皆有一定地位，两人本就有大才，又得朝廷扶持，理所当然的成为京畿士人的翘楚，身旁聚集了许多人。其中自少不了关东贵族……
陈青兕不管是江南士人的身份，还是寒门大儒的身份都不容于五姓。
故而在陈青兕入京时，已经有不少人撺掇着上官仪、薛元超对陈青兕下手。
上官仪最终否决了一切建议……
当时不少人说他们是妇人之仁，薛元超此刻之言，指的就是如此。
那个时候的陈青兕是最好拿捏的……
上官仪心里也涌现几分后悔，但双目又沉陷清明，摇了摇头道：“符超万不可如此想，伱我与他们终究不是一路人，不可丢了身为君子应有的底线……”
这也是上官仪一直秉持的态度，文坛上的事情，就应该在文坛上解决，而不是用其他的卑劣手段，通过针对陈青兕这个人，来达到目的。
薛元超看着上官仪，叹服道：“游韶兄的君子之器，让人佩服。若弟有兄这般豁达，也不至于如此乱了分寸。”
上官仪道：“这可不像平时的你？”
薛元超一脸愁苦，说道：“弟心乱了，陈侍郎的言语过于激昂，弟都忍不住为之所动。可以想象，现在士林中会是什么情形？”
上官仪愕然，随即又有一分了然。
其实上官仪在内心深处是认可陈青兕的，上官体的出现，本质上就是对南朝腐朽的靡靡之音做的一个改革。
只是改革的不够彻底，重视诗的形式技巧，追求诗的修辞之美，本意还是宫体诗，以服务于帝王贵胄的游戏。
但不可否认，相比南朝那些描述床笫美人的艳词，已经有了进步。
上官仪已经意识到改变，只是他往前走了一小步，而陈青兕这里是走了一百步。
陈青兕直接绕过了初唐四杰的摸索，陈子昂、刘希夷、张若虚三人的奠基，直接给人展现盛唐时代诗仙李太白、崔颢、韩愈这类文坛顶尖人物的风采。
步子迈得太大，上官仪不适应，但并不妨碍他理解。
但是他不能说，他是宫体诗的领军人物，连他都选择妥协，那他本人就无任何存在价值。
薛元超的情况比上官仪更加严重。
上官仪是知道自己要干什么，明白自己要做什么，而薛元超是不知道自己的定义，也不知道自己要干什么。
他十一岁便入弘文馆学习，入仕后又兼任弘文馆学士，人生前求知的二十年都在弘文馆。他在这里积极参加宫廷的文学唱和生活，是李世民、李治两朝宫廷唱和的主要人物。在当时诗人中，声名最盛者为上官仪和李义府，他深受两人的影响。
但其实薛元超跟骆宾王、王勃、卢照邻是一路人，都是文坛的改革派。
只是他未能正视自己……
历史上他被贬蜀地十年，在特定的环境下，完成了自我升华，完成了对上官体诗风的超越，比上官仪多走了一步，成了诗歌革新的积极支持者。
而在陈青兕的出现，面对陈青兕煽动的改革风气，让薛元超一边觉得有道理，又接受不了自己二十年学了一个腐朽的文化，直接干碎了薛元超的“道心”，让他对自我产生了严重的怀疑，完全陷入了迷茫状态。
上官仪道：“或许盛唐体的出现是大势所趋，某却觉得上官体亦有存在的价值意义。南朝靡靡之音，固然不妥，可谁能否认徐摛、庾肩吾、徐陵的才华？便让后世来评价吧……”
本章未完，请点击下一页继续阅读！