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林惠杰笑笑:
“那我就卖弄一下,各位就当听故事,能有帮助,自然是最好……”
“卜天阁倒是也有对龙这是神物的起源观点,归拢下来应该属于星宿起源说……”
“在我看来,龙确实存在,指的是天上的星象,即为东方苍龙七宿……”
“古诗文中经常会有类似说法,比如耳熟能详的《滕王阁序》中的开篇有云:‘豫章故郡,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐’……”
“再就是《望海潮》的开篇:‘星分牛斗,疆连淮海,扬州万井提封’……”
“包括李白的《蜀道难》所云:‘扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹,问君西游何时还,畏途巉岩不可攀’……”
“这其中的星分翼轸,星分牛斗,以及扪参历井中的参井,这都属于古代的星宿分野……”
“我们常说的二十八星宿,便是华夏人自己专属的星座,这里面是以东西南北为四象……”
“这四象分别是东方苍龙七宿,角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方玄武七宿,斗、牛、女、虚、危、室、壁……”
“西方白虎七宿,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,南方朱雀七宿,井、鬼、柳、星、张、翼、轸……”
“这边是左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武的四象来源,而用天上星宿,映射到九州大地的版图上之后,每一个地区都会有对应的星野……”
“滕王阁在江西,西南方向,故而是南方朱雀七宿里的翼宿轸宿之所在,这便是古人的方位观……”
“而这东方苍龙七宿,便隐含着龙之起源的秘密,古人对星空的研读理解极深,但又因为科技所限与现代星象学大相径庭……”
“最为直观地体现便是他们通过星象的运转位置,确定了农业耕作的时令……”
“代表苍龙龙角的那颗星刚从天际线冒出来的时候,这叫潜龙在渊,表示天气即将变暖,春天即将到来,可以开始播种了……”
“二月二,龙抬头,这抬的龙头,便是苍龙七宿的头,然后便是飞龙在天,代表夏暑将至……”
“以此类推,到了秋收时期龙便开始降落,寒冬抵达时龙便开始藏匿起来,这边是秋收冬藏……”
“周而复始无限轮回,泱泱华夏上古先民也是因为通过对星象中苍龙七宿的观察,成为全世界最会种地的民族……”
“刚才位教授所提仰韶文化的蚌塑龙,虽是上古先民用蚌壳摆放而成,但它却与星象上的左青龙右白虎对应,所以被称为华夏第一龙,当之无愧。”
这番星宿起源说讲完,屋内几个人全都听得入了迷,余晖最先回过神来,开口问道:
“林大师,我大概听明白了,要想精准定位,是不是得结合星象位置与时节,同时还得参考位教授所提供资料中的记录者视角特点?”
林惠杰闻言一笑:
“聪明。”
说着转头看向还在神游的孙振鹏:
“振鹏,学着点。”
孙振鹏挠挠头:
“额,林师傅,你这说法听起来有理有据,不过这里面有个逻辑漏洞。”
林惠杰眉毛一挑:
“哦?说来听听。”
孙振鹏直直身子,开口道:
“你看昂,古人看到天上的星座形状,要起名字,肯定是先拿自己见过的生物往上对应……”
“按照你的说法,二十八星宿所归类的四象,青龙白虎朱雀玄武,除了青龙,都有具体参照动物形状特征做参考……”
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