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那啥，我们朱鸢和宁海本来也是越人，越地的正统现在也是在洛阳，我们想回归祖国，两位将军，您看看可以吗。
朱鸢和宁海就这么并入了大晋，两个部落原本的王室变为本地大户，给大晋干活，帮着管理种植园。
种植园一个个在南边大地上建起，茶园、甘蔗园、实验田，越来越多南边的商品被运到北边，南边的学子也跟着北上求学。
阿桑对大晋的政治历史并不了解，只是有时候听越人学生们抱怨考试太难了，年年学生海一茬茬来，为了修学分，抄书手都抄的酸死了。
长乐学宫和洛阳学宫都是学分制度，每年都有可以获得学分的途径，考试及格、造福百姓，发明或者发现什么新东西，以及抄书。
抄书一般抄的都是《诸国字典》，要求很高，必须字迹清晰，所有的内容都不得有任何失误，一个字的笔画都不能错。
这要求虽然变态，但书本就是有钱也买不到的珍稀宝贝，要求严谨不算过分。
一本书能算一个学分，自己如果能抄够十本书还能带一本走，帮人抄书也能挣钱，对贫寒学子来说，抄书可以说是能挣学分又能挣外快的一种便捷手段了。
检查抄书的内容多了，两个学宫里都专门有个厉害的老师，一双眼睛扫一眼就能看出哪里有失误。
阿桑都混到学宫老师了，自然没有体会普通学生抄书的痛苦，但他在拿着《洛字》学习晋文的时候，也看过《诸国字典》，被里头各种国家的文字晃晕了眼，从此对检查抄书的老师敬佩不已。
在长乐学宫里，阿桑甚至还见到了那位传说中的大晋天子。
大晋天子，天神之子，大晋的主人，地上最富有、最仁慈、最有力量的人，他对子民的仁慈，和他那些传说故事一起，连阿桑还在这草原的时候都耳熟能详。
阿桑第一次见到天子的时候，是因为他们救治动物遇上了些困难，其他老师们拉着阿桑一起，趁着天子来到了长乐学宫，求他给他们补课。
天子很年轻，是阿桑见过最好看的人，说话的时候语气很温和，但没人敢不听他的。
后来，阿桑知道，天子的智慧和他天神一样的外表，也是晋人所自豪的。
晋人们对他只有一点不满，那就是他自己不愿意要个孩子，还在兄弟们的孩子中，选了一个女孩立为皇太女。
昭明二十年，阿桑来长安的第三年，天子举行了祭天仪式册立储君。
阿桑也过去，跟着全城的人一起，凑了这个热闹。
他堵住朝臣和百姓的嘴也很方便，让所有原本他挑出来培养的孩子都上祭坛，可上去一个人，天空就乌云密布，雷声作响，没人能获得上天的认可。
天子选中的皇太女上去之时，同样没有获得上天的认可，直到天子上去，天空上的阴云开始消散。
当他把自己的天子剑赐给储君，受他认可的皇太女也受到了上天认可，自然也就无惧其他臣民的意见。
自从有了皇太女做储君，她开始接触朝政，打理政务，天子也有越来越多的时间来两座学宫里来回跑，甚至去南边的种植园一呆就是半年。
长安有很多人，并且人越来越多，就连比西域更西的地方的人都来到了这里，世界各地的货物仿佛都在长安汇集。
这里很繁华，很热闹，但这都不是阿桑自己的家。
昭明二十二年，阿桑启程北上，他打算回家看一看家人，再回朔方牧场继续工作。
阿桑把自己的这几年的薪水都花了一半，从长安买了很多的东西带回去，剩下的他准备带回去和辽东郡人做生意，买一些材料，给家里的也建个贮草圆仓。
都在朔方牧场好几年了，学会点东西很正常。
阿桑决定走东边，过洛阳北上，经燕地，出关回家，再往西去朔方。
如果他只是个草原人，在大晋可能做什么都不会很方便，各种公文手续就需要跑个几天，但他还是长乐学宫的老师，办起事来就快多了，进城出城的时候，出示身份都不会被官兵盯着查。
昭明十五年离家的阿桑，在昭明二十三年，回到了他阔别八年的家乡。
很幸运，他不在家的这些年，家人也都还平安，有大晋在，都是大晋属国的草原人也很少会动兵戈，大家每日想的都是如何能让一家人过得更好。
阿桑的回家受到了全家的欢迎，在阿桑不在的日子，塔木图的商队每年也会来部落，给阿桑家人捎口信和阿桑托他们带的东西，让家人都知道阿桑人在外面没出事。
洛阳的槐花蜜、岭南的冰糖、漂亮的丝绸、精巧有趣的益智玩具，这些草原上见不到的东西，让家人们爱不释手，阿桑见他们喜欢，自己也开心。
把从长安带来的珍贵物品都送给家人，阿桑看着侄子十岁还虎头虎脑的样子，觉得不太可以。
都不说和长安那些自小被督促要学习的孩子比，就是和西边归晋部的孩子们比，侄子看着也是该去学点东西。
学习真的很重要，如果侄子能学会自己救治动物的本领，以后家里人再也不需要为他操心了。
阿桑下了决心，要和大哥商量，要么把孩子送去辽东郡的晋人学堂念书，要么就让自己把侄子带去归晋部。
自己也是草原人，都能成为长乐学宫的老师，归晋部以前也都是草原人，现在那里甚至都出现一个诗人了，他们东胡的孩子，也必须开始学起来。
开开心心，还想着拿上自己的弓箭，为归家的叔叔打猎加餐的侄子：“……”
二叔，我觉得不可以。