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世界一战，人族胜利了。
那一晚的红色，照耀了沧元界所有生灵，待第一缕曙光照耀大地，万众生灵都重新焕发了生机。
枯萎的花草重新发芽，破碎的山川重新凝聚。
那一天，沧元界所有生灵无不对那道身影跪拜行礼，心悦诚服。
“拜见陆圣。”
战斗结束后，刘靖乐开始着手灾后重建，同时任命叶云书为户部尚书，大周监察使，带领百官施行改革。
城邦建立于废墟之上，正好建立新的制度，从最难的土地改革入手。
陆文渊灭了旧天帝，立刻赶往了天界，带着大周剩下来的高端战力，迎战域外诡异。
战斗只持续了不到一天，陆文渊一人一剑，诡异死伤无数，于日落之时逃之夭夭。
随后便去了魔渊，将魔渊彻底封锁，流放。
去了一趟南疆，南疆百族俯首称臣，纳入大周版图。
这几战，更是成就了他的威名，沧元界众生称其为“至圣”。
在沧元界可比开创儒道的孔圣了。
这般威势下，改革之事自然进行的很顺利。
玉屏山和西灵山率先发声支持，其他的势力自然没有反对的声音。
陆文槿被赐公爵，陆鸣被赐侯爵，钟明远被赐侯爵，征北大将军
陆文渊一系的人都得到了晋升，嘉奖。
永宁三十四年最后一日过去，大周境内改革的相关事宜也如火如荼的进行着。
新年第一天，刘靖乐改年号为永昌，亦自称永昌帝。
至此开始励精图治的生涯。
永昌三年，改革的主要相关事宜皆已完成，此次改革，涉及吏制，兵制，税制，土制可谓空前绝后。
所有修行势力登记，所有修士入册，道观佛寺不再拘泥于城外，启蒙的武馆学堂更是开遍了大周
三年的时间，大周国力就恢复到了永宁帝鼎盛之时。
陆文渊深居简出了一段时间，就带着白溪渔游历山川去了，从事教化之道。
亦梳理山川水脉，帮助世界本源恢复。
永昌十年，世界本源恢复大半，沧元界的灵力也恢复到了永宁帝登位之时，这也得亏了陆文渊在域外弄了不少好东西弥补世界本源。
至此，他因修炼所亏欠给沧元界的灵气，算是偿还完了。
而大周国力达到了前任女帝在位时的顶峰。
人族一片欣欣向荣，世人无不称赞永昌帝，歌功颂德。
而陆文渊，陆圣，也成为沧元界生灵最高信仰。
人族发展昌荣，有官员提议扩张，但被永昌帝按下了。
她记得陆文渊曾经叮嘱的话，世界轮转，强弱之变，皆是自然道理。
天衍四九，遁去其一。
圆满不得长久。
经过陆文渊这么些年的教导，她站在了更高的角度。
她转变了方式，开海路，与水族通商。
也因贤妃的关系，妖域和大周十分友好，多有通婚。（妖族修炼可修兽身，也可修仙道人身，这里通婚指褪去凡胎化人的妖族。）
如此也是变相增强了大周国力。
当然，半妖或半人或半兽之人，大周也分别在边境划出了几块地方给他们生活，亦派人教导修炼，修行到一定地步，就能纯化血脉，和叶云书一样。
叶云书的血脉问题，陆文渊问过她，她拒绝了，正如永昌帝所言，是人是鬼，看的是心。
陆文渊知道，她有另一层想法，她是想为和她有相同出身的那些人留条后路。
叶云书以魔族血脉行济世之事，其心坚定，注定要名留青史，只要这个名字在，那些半妖半魔之类的人，就永远有一块地方。
再说说其他人，蝉音化人而出，永昌帝为其在六道轮回人策上留了名字，也给了大周身份户籍，赐封她为永和郡主。
钟明远和她成了婚，二人镇守北境去了。
永昌帝想引陈茜入朝为官，但被她拒绝了，这也出乎了陆文渊的预料，当初在青梅小筑读书之时，她走科举之路，有着为国为民之心。
经过最终一战，她性子变的更洒脱了，随着老师修行了几年，入了半圣之境后，就去了岳麓书院当先生去了。
按照她的说法，只要是行为国为民之事，做什么一样。
倒是范新那小子入朝了，去了工部，永昌帝为他建立了个机巧阁，他为阁主，每日钻研机巧之道，乐不思蜀，得空就教教学徒，每年还要与天机阁那边“比试”，后面钦天监和一些相关势力也参与了进来，弄成了每年一次的盛会。
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