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朝鲜寺刹史料
内务部地方局纂辑
○京畿道之部
○高丽国五冠山大华严灵通寺 赠諡大觉国师碑铭并序
金紫光禄大夫检校大尉守司徒中书侍郎同中书门下平章事判尚书礼部事修△ 史上△国臣 〔以下欠略〕
朝散郎尚书工部侍郎△△紫金鱼袋臣 〔以下欠略〕
上嗣位之四年乙巳秋七月庚午大觉国师门人都僧统澄俨具师之行事以闻曰吾先师即世久矣而碑铭未着常惧其德业有所磨灭而△记惟 〔以下欠略〕
可观其可盖而不章乎△授臣富轼以行状曰汝其铭之臣让不获命退而叙曰以臣观之师於圣人 道可谓性得而生知者也何以知其然哉 〔以下欠略〕
贤而祖述之不幸短命而其所树立如此子思有言自诚而明者其是类乎师讳释煦俗姓王氏字义天後以名犯掊宗讳以字行 我△宗大王四 〔以下欠略〕
至乙未秋九月二十八日生於宫中时有香气郁然久而後歇师少超悟读书属辞精敏若宿习兄弟皆有贤行而师杰然出锋頴 上一△△诸子曰孰能 〔以下欠略〕
前梦贵徵窃惜之而业已受 君命叵如之何乙巳五月十四日徵景德国师於内殿剃发 上再拜之许随师出居灵通寺冬十月就佛 〔以下欠略〕
至年甫△益自勤苦早夜矻矻务博览强记而无常师道之所存则从而学之自贤首教观及顿渐大小乘经律论章疏无不探索又余力外学 〔以下欠略〕
骋衮衮无津涯虽老师宿德皆自以为不及声名 闻时谓法门有宗匠矣丁未七月乙酉 教书褒为佑世僧统师尝△△如△△△闻△△△△△△△△△△甚至 宣王在位第二年是宋元丰七年春正月入内诚请 上会羣臣议皆以为不可师於△△上前与羣臣言 〔以下欠略〕意许之而羣臣议确依违而罢至明年四月庚午夜留书上 王及太后卒弟子寿介微服至贞州寓商客船发 〔以下欠略〕
以来朝之意 皇帝命△客员外郎苏注廷导之秋七月入京师启圣寺以中书舍人范百禄为主数日见垂拱殿 〔以下欠略〕
高才硕学堪为师范者两街推荐诚师至是僧统枢衣下风欲行弟子之礼诚师三辞而後受之乃进曰某甲海外之 〔以下欠略〕
能行之可谓难至愿同志一乘同修万行以游华藏海者吾之愿也於是僧统请问云云叹曰辞旨婉切善启重开非法 〔以下欠略〕
公如见诚公之礼原公俨然而坐僧统进曰某甲仰慕道谊以日为岁不惮险难百舍来谒愿开金口王音以△觉语源 〔以下欠略〕
就鍼有问有答尽其春容源公因知州蒲公宗孟之请入南山慧因院开讲周译经僧统施钱营齐以延与 〔以下欠略〕
教藏七千五百余卷及还国又以金书大经三本归之以祝 圣寿慧因本禅院改为讲院特免租税 〔以下欠略〕
日 朝辞至秀州真如寺见楞严疏王塔亭倾圮慨然叹之以金属寺僧修葺杨公曰璿公今日始遇知 〔以下欠略〕
千灯相续而无穷遂授经书炉拂以为信非△僧统资源公而道益进源公名所以益高以僧统扬之也 〔以下欠略〕
凡十有四月所至名山胜境诸有圣迹无不瞻礼所遇高僧五十余人亦皆咨问法要若源公雅所望以为 〔以下次略〕
慧林善渊戒律则择其元照梵学则天吉祥绍德此皆卓然可尚故资其所长者已及将归禅讲宗师各率徒 〔以下欠略〕
学之悉备此真重法大菩萨者也然非是始学欲以己所得与诸师相试故来耳故其所赠诗有孰若佑世师 〔以下欠略〕
三韩王子西求法△齿弥天△△△其为时贤推尊类皆然也夏五月二十日随本国朝贺回使放洋二十九日 〔以下欠略〕
上及左右无不感动 皇帝所赠金缯 国王太后寄送财宝以巨万计举施诸道场及所闻法诸师无少 〔以下欠略〕
师诞年肇基既成多历年 国家每议其主而难其人至是宣演教理尽妙穷神学者会得未曾有 上 〔以下欠略〕
怠不讲故官幐私褚亡散几△遂重购求书於中国以及契丹日本又於辛未春南游搜索所得书无虑四千卷皆 〔以下欠略〕
欣赖甲戌春二月初入洪圆寺其教学如故居兴王初 顺王寝疴召师言寡人尝愿作大伽蓝额号洪圆今病笃 〔以下欠略〕
海印寺溪山自适浩然有终焉之志 献王再徵不能致乙亥冬十月八日 肃祖即位数遣近臣齎书迎之固辞 〔以下欠略〕
不我愿古之达者非夷非惠与△卷△异或△来副我意焉师翻然曰备礼厚辞义不可拒乃赴都复居兴王寺教学如 〔以下欠略〕
一日忘於心 仁睿大后闻而悦之经始此寺 肃祖继之以毕厥功师於此之时依文而显理究理而尽 〔以下欠略〕
师百世不迁之宗渠不信哉戊寅夏四月庚寅 上命第五子侍之师手落其发今都僧统是也辛巳春二 〔以下欠略〕
师所定也秋八月遘疾隐几而坐或观心或持经不以疲惫自止门人请修佛事曰事佛久矣 上遣中使问礼 〔以下欠略〕
其志伏望至诚外护以副如来遗教则死且不朽冬十月五日壬辰右脇而化享年四十七僧腊三十六是前或梦 〔以下欠略〕
於五冠山灵通寺之震方从本教也佛法以梁大通元年丁未肇入新罗後一百余年义湘元晓作是二师者以圣 〔以下欠略〕
于利学△浮浅涉猎典籍磔裂文句置之齿牙闲呶呶以自好後来者承误袭谬往而不返师於是疾习俗之蔽蒙也 〔以下欠略〕
△虽有心服而悦随者而羣邪疾正谤毁沸腾以道自处恬不动心终而翕然寝燮於正异时僻见△执者革面迁虑务 〔以下欠略〕
指三藏△二分教蒭狗也糟粕也又乌足观者不亦误乎乃观学楞伽起信等经论又天性至孝善事父母不怠及其△则穷 〔以下欠略〕
之道又其文辞平澹而有味故士大夫承风而披靡稍厌雕琢而趣雅正焉至於俗吏虎臣不以文学自业及它道异术相背 〔以下欠略〕
适宋时泗上礼僧伽塔上有光明如灯火天竺寺礼观音放素光赫赫然又在海印寺讲经堂宇忽动有惊起者 睿考在东 〔以下欠略〕
新前路是百郡之所出入旧有馆院而坏亡即指授门人作新之名馆曰指南院曰兼济至 睿考锡以土田始师之幼 〔以下欠略〕
亦不能尽书师既为一国尊亲有大政事必款密谘决故所与 上论列国家事甚多而有阴德於人民亦厚世莫得而尽知师 〔以下欠略〕
於教以为释苑词林而未及参定至後乃成故去取失当门人集所着诗文残编断藁存者无几紬次为二十卷此皆率尔 〔以下欠略〕
疏抄六千九百余卷其余文书药物金帛至不可胜计燕京法师云諝高昌国阿闍梨尸罗嚩底亦皆尊向以策书法服为问辽人来使者 〔以下欠略〕
碑志其名显四方为异国所尊又如此师尝召臣先兄释玄湛与之游甚欢相知之分非啻期牙臣由是得以一谒容色睟清若覩青天白日 〔以下欠略〕
无何师入灭意士为知己者用假令死而可作虽布发而藉足亦所忻慕焉况以文字挂名於碑石之下岂不为荣幸也哉而学术固降辞语 〔以下欠略〕
义湘西学 传佛△音 元晓独见 穷幽椒深
或出或处 昭然同心 香薰雾闰 学者林林
△与世△ 日薄△△ 〔以下欠略〕
不塞不流 否终则倾 异人挺生 不留富贵
△趣高明 谁谓宋远 木道△行 索焉而获
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