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张显从藏经阁回到浮禺山洞府，已经是夕阳斜照。
今天他没有去听上师讲法，也没有去公厨用膳，但却在经阁之中得到了更大的收获。
善渊观虽然有诸多规矩教条，但却并不强制每个人都要去参加每天的讲法。
修真修道，自己有大决心大毅力才能走得更远，宗门不会干涉个人的选择。诸般外物享受，可以说是每个炼玄求真之人的第一道磨练关卡。
服下一剂五谷散，体内瞬间流淌着的一股暖流，些许饥饿感也瞬间消散。
张显步入静室，取出袖袋两块玉圭，然后将其放置于石桌。然后盘坐于蒲团闭眼调息。
作为复刻品的玉圭，应该只能再观看一次，他不得不做好准备。
默念凝神静气之口诀，脑海也逐渐放空。运使内气游走九个周天后，张显睁开双眼，吐出一口浊气，从入定存思的状态中转醒。
步入开光境，内气运转比之前不止快了一个层次。行气走脉更显得顺畅自如。
拿起桌上略带紫意的玉圭，正是《太乙五相金书》。
深吸一口气，双眼一闭，神念瞬间触入。
………………
半个时辰后，他睁开双眼，面露喜色，此时此刻，他终于把这门道法熟记于心，手中玉圭也突然化作一阵烟雾消散。
他站起身来，在门口贴上闭关封条，然后返回静室，准备正式修持此法。
再次取出玉珠，意识自然而言沉入其中。这是他开光后第一次进入到玉珠空间，却比之前发生了巨大的变化。
神念撑起的空间大了一倍有余，而且化作的分身也更为凝实，衣袍上的花纹都隐约可见。
玉中分身往地上一坐，按太乙无相金书记载，左手在上右手在下结出定印，然后默念金书记载的口诀。
按其所言，修炼此法，必须凝炼出一口先天内气。
这所谓的先天内气，自人出生之日起，便存在于每个人的心肺之间，但却极其散乱，而且与其他气机揉杂在一起。
他首先要做的就是找出这先天之气，然后再把它与其它各种气机分离，最后凝结为一口纯正的“先天之气”。
虽然他心中早有准备，越是上乘的道法，必定更加难以修持，但这第一步的困难程度就超出了他的预料。
先天之气，自虚无中来，根植于人心窍之中。但随着人渐渐被红尘俗世卷裹，这一点点先天灵光也逐渐被遮掩蒙蔽。道经有载：得先天之气，可使灵台不垢，方寸难侵。
小心聚意，沉心静气，抛弃一切杂念，利用内视和灵感，他开始一寸一寸仔细摸索，希望能察看到隐藏于身体的先天之气。